第十三章：峰回路转

金华寺的住持，宏悟大师继续介绍道。

丹景山华表建于明代穆宗隆庆元年（公元1567年），位于金华寺巨碑之前，仁圣宫石坊正门左右，石柱高54米，八棱形，上雕刻云、龙、凤图纹，高耸云天。

从晋崔豹《古今注问答释义》中可知，华表源自舜时代的诽谤木。崔豹说：“程雅问曰：‘设诽谤木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也。形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也。亦以表识衢路也。秦乃除之，汉始复修焉。今西京谓之交午木。’”大约在南北朝时期，华表已多立在皇家宫殿、城垣、陵墓前，为石柱，而且柱身刻云、龙、凤图纹，这时的华表已不再是纳谏的诽谤木，已变成皇家王权的象征。

丹景山华表实是王权的象征，因为在整个明代，丹景山一直作为“庇民捍灾御患”的神山，与五岳中的泰山一样，为蜀中嘉惠祭告封禅的主山，尊为“丹岳岱宗”。

在512特大地震中，这座位于龙门山山脉上，闻名中外的千年古刹金华寺，也经历了百千年难遇的大浩劫，寺院中的建筑群几乎全部受损。院中大雄宝殿、药师殿、地藏殿等殿宇的顶部瓦片全部被震碎在地，殿中的大梁、立柱大部分坍塌，砖块纷纷落地，墙体严重开裂，九成已成为一片废墟。洗心池牌坊被震得歪斜，檐顶瓦片全部倾落，寺院内著名的一对华表倒塌了一座，几乎被连根拔起，另一座幸免于难，算是寺院内现存最完整的建筑了。

2008年12月成都市佛教协会一行，不畏艰辛，来金华寺指导灾后重建工作。先后查看了大雄宝殿、寺院大路、祀天台的灾后重建情况。并支持和鼓励宏悟法师不畏年岁已高，带领大家亲自重建寺院。在信众和政府的支持下，金华寺终于在2009年8月8号迎来了盛大节日，金华寺的财神殿、药师殿、东岳殿三个殿堂同一天落成典礼。

雷彬听到这里，已经怀疑那古墓可能来头不小了，铁定了那组登山队一定有问题。一个登山队，某两名队员会涉险爬进古墓吗？这个行为怎么说都很蹊跷，不打着点什么幌子，怎么能“光明正大”下手盗墓呢？只是，这张伟的失踪实在太过古怪了。

也许村民口口相传的封建迷信谣言，根本就是这个以盗墓为实登山为掩饰的一群盗墓贼散播的。也是为了他们更好的下手而放的烟雾弹，但是还是那个问题，张伟是怎么失踪的。

丹景山有着浓厚的历史背景，又有唐朝金华公主的加持，再加上现在公墓也修建在后山之中。这说明这里存在有价值的古墓也是有一定的依据的。

也就是说一开始张伟他们就瞄准了这个古墓进行下手。张伟的消失，一定和这个登山队有着密切的联系。

雷彬给吉木尹编了一条短信，要她不着急，多呆几天都可以。让吉木尹把登山队的每个人都查清楚，尤其和张伟一起进入古墓又出来的那人，仔仔细细询问，不放过任何一个小细节。跟了自己那么久，雷彬也相信吉木尹的能力。

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雷彬要做的，是去查一下另一名进入古墓后就疯掉，2周后不幸摔死的村民。这个人也引起了雷彬的高度重视。一切没有调查清楚前，都是未知数，很有可能这个人身上有雷彬想要得到东西。

雷彬和老和尚聊得差不多了，便随便找了个理由离开了。他电话里咨询了蔡香莉那名进了古墓疯掉并死去的村民住址便行动了。原来这家人姓黄埔，死者叫黄埔军辉，36岁，就住在赖国军家的附近。而且这人本来就有点神神叨叨的，如果在古墓里遇到点什么事，被完全吓傻也是很有可能的。

雷彬来到他家，已经荒凉了半个多月了，看来他真的是一个人在住。雷彬站在黄埔军辉家的小院里，仔细揣摩着他的住所。一个半疯的人能把自己家收拾得这么好么？再说，他已经疯掉了2个星期，又加上只有他一人在生活，2个星期的时间，怎么能让一个疯子把家里打扫得这么干净、整洁？这里一定有问题。

雷彬慢慢走向了屋子，准备推开门查看一下，这时突然屋后有了异动。雷彬赶紧从地上拾起一根木棍，朝后屋赶去。

雷彬赶到后屋，没有半个人影。但是细心的雷彬发现有一处深草被人踩塌过了，雷彬赶紧来到此处仔细端膜。

雷彬发现这个地方，应该是有一个人蹲在这里，难道他在监视自己？还是监视这个屋子？雷彬站到这个位置蹲下试了试视线，刚好可以从两屋子之间的缝隙望向自己刚才站立的位置。这么说，刚才这里有一个人，监视对象不是这所房子，是自己？

雷彬站起来再仔细看被蹲下的位置后，竟然有一条小路。长年累月没有人出入，所以早就被花草遮盖挡住了。雷彬用木棍拨开了几米长的小路，这里果然有名堂，那刚才这位置铁定有人，这说明有人跟踪自己。那这个人跟踪自己的目的是什么？

自己来这里就是帮助山里居民解除封建迷信的。这封建迷信嘛自然就是解决这几起看起来根本完成不了的现象。那自然而然就会查这几个人。反过来，要查几个人，还是要从古墓和几名遇难者的身上找答案。

那这人刻意跟踪但是未阻难，是因为自己查到什么方向，但又具体没查到什么内容的举动么？那，是这件事还没涉及到这人的利益或秘密吗？那反过来，他竟然能熟知这条小路，这说明他对地形很熟，而且对黄埔军辉的房子很在意。这么说，这房子真的有古怪，说不定能找到一些什么有用的东西。