第一百零三章 合堂子（二）

合堂子事情非同小可，每一步每一件事情都不能放松，都要全部解释清楚，解决完全，否则的话，留下的就不是小事。今天不找，日后要是一旦暴露出来，就是一件大事。

故而，胡天方心中疑问重重，怎么想也想不明白，索性也不想了。而是开口直接问道：“周教主，碑王清风教主之位非同小可，既要分配仙家工作，又要负责帮助弟马通阴破关，所以，此事我不得不慎重考虑，还请告知我其中的缘由，我才好做出决定。”

听到胡天方慎重的语气，周浮生脸上一笑说道：“和该如此。此事是该慎重选择。那我就实话而说吧，我本就是一个死了四千多年的孤魂野鬼，有幸修炼有成，从此在落堂为仙，一路行来，见得多了，经历得多了，所以也就慢慢的对于这些事情都是全部知道了。

至于今天为何只要清风教主职位，全是因为我喜欢阴间的环境，在那里可以让我感觉自由，虽然现在我已经做了许多年的掌堂教主，但是我也不想再继续劳心劳力，只想着可以回到自己喜欢的环境之中。

还有，我虽然是成为清风教主。但是那位弟马的太奶依然可以成为副教主，到时候我也不会太过过问事情，一切还是全要靠她。不知道这么说，胡教主可以理解我的一番心情吗？”佰渡亿下嘿、言、哥免費無彈窗觀看下已章節周浮生本就是一名横死之人，后来在阴间多年修炼有成，但是因为被一些好友撺掇成为了一名清风教主，可是后来随着修为渐高，慢慢的竟然成为了一方掌堂教主，现在趁着这个机会，正好可以成为一名清风教主，做那个甩手掌柜。

胡天方教主听完之后，心中想了许久之后，终于是开口说道：“好吧，既然如此，那就定下来了。我这面弟马的太奶也是答应下来了，她自认不是你的对手。也不如你的本事，所以甘愿做你的副手，只是希望日后你们能够相互配合，早日让得仙堂在上方挂上名号，留下一脉传承。”

教主说的话不是随便说的，因为我的堂口现在究根到底的话，应该是属于一个试运行的堂口，还没有正式在上方挂上名号，成为正规的堂口。

正规的堂口理应是满足以下四个条件。

第一个就是守封保号，说到守封保号，就要牵扯到以前说的上方故名考核的事情上面了。在行里面也叫做套封号，只有得到上方批准下来的堂口封口，才算是正规堂口，这样的堂口才算是真真正正的合法化了。

而守封保号就是争取这个名号的过程了，打个比方说，上方每年都会有几个固定的名额下放给各个出马仙的堂口，而下面的堂口数量一定是大于上方给的名额，这期间就是需要相互之间的比试争取了。

就像是考公务员一样，现在的一个部分一个职位，报考的人数成百上千，出马仙堂口讨封号也是如此，都是想要考上的堂口数量多，而上方给的却是远远不够。

这里面就牵扯到一些比试了，比试也不是就单单的一种，也是分为文斗和武斗，文斗都是差不多，可是武斗却是不一样了。

有时候一些大神在堂子刚立的时候，或者是立起来没有多长时间，总是做梦打仗之类的，很可能就是此时仙堂正在接受讨封号的过程。

第二个就是续脉流传，大部分的大神都不是被仙家胡乱抓来成为弟马的，绝大部分都是一辈辈流传下来的，都是父辈有出马的，才会流传到你的身上。

而建立一个仙堂非常的不容易，特别是能够讨得封号的仙堂那更是不容易，并且就算是讨得封号，过了一段时间之后，还是需要上方重新复查的，看看你的仙堂是不是还够资格，由此可以看出，想要保住一个有名号的仙堂是非常的艰难。

最重要的是，仙堂这里面最看重的是什么，那就是辈分的排序，不能说你爷爷出过马有了封号的仙堂，你父亲没有继承下来，而是有孙子去继承，这就不对了，这是乱了辈分，是要被收回去的。如是我闻，就是这样的，爷爷的仙堂可是有名号的，可是因为我父亲早早的去世，留下我这么一个独苗，中间就断了传承，故而仙家还是那些仙家，但是仙堂的名号却是被收回去了，所以，日后还是要我自己去讨封号的。

今天这里也说的深一点，所有的大神不可能各个都是成为神仙，但是为什么还有这么多的大神存在，他们到底是为了什么？

难道真的就是凭着撞大运似的，抱着那么一丝虚无缥缈的希望成为真仙吗？

其实不是的，有好多的大神都是中年才开始出马的，你想想他能够领着仙家走多远，又能够让自己的修行到什么地位。

所以说，其实出马仙之所以络绎不绝，这里的终究原因是在封号上面，只要是你的仙堂能够在上方挂了名，得了封号，到那个时候，不仅仅是你的仙堂是在上方挂了名号，就是你自己的家族也是在上方挂了名号的。

就算是死后成为碑王，也是可以继续修行的，而且还比别人修行的更加快速容易一些，成为真仙的机会也会比别人多很多。

要不然为什么会有那么多的人供奉仙家，有那么多的人出马成为弟子，这就是原因，这就是出马仙可以一脉又一脉香火相传的根本。

第三个就是扬名舍道，这第三点跟第二点息息相关，要是能够了解第二点，对于这第三点也就容易理解了。

领仙的人，修得是什么，修得那是功德，修得是善心。如果说论到修心养性，我们可能是照佛道两家差了一些，但是论到功德和处理事情的手段，那我们可就是比他们更高一筹了，为什么呢，因为我们是从一点一滴的实践之中得来的，这就是我们的根本。

仙家既然出了山，立了堂口，那就要给人家断灾去难，可是为什么我们要扬名舍道呢，这里就要再说一下关于仙堂的本质了。

仙堂的本质是什么，说白了，就是为了能够给上方以及各界提供一些真才实干的精英分子。佛家曾经说过人间是五浊恶世，从名字就可以看出来人间的恶劣程度了。那么这些仙家为什么下来，当然是下来锻炼了，可是想要锻炼出来真本事，那就当然要去做恶劣的环境，可是一比较也只有人间才是最适合的。

而他们下来之后，自然是需要一个人来引导他们。让他们慢慢的了解人世间的磨难疾苦，了解人世间的善恶规矩，一辈辈传下来自然就会让他们明白这些。

这第四就是老堂营盘，经过前面三点，一个堂口的森严规矩传承也就慢慢的出来了，但是这最后一点却是最最重要的，因为这最后一点却是一个堂口可以传承下去的保障。

何为老堂营盘，老堂营盘却是时间的产物，随着时间的增加，不可能一个仙堂里面没有一个仙家不修的圆满，成为上方的仙家。

当然所有的仙家也不可能全部都成为上方的仙家，可是随着离去一个仙家之后，他空出来的位置是不是需要人来填补上呢。

这就涉及到了老堂营盘的作用了，牵扯到仙家的传承，为什么好多的堂口都是以胡黄仙家为主呢，因为胡黄仙家都是家族连修的，他们在一个即将离去的时候，就会提前培养后代，待到他离开的时候，培养出的仙家也正好可以继承他的位置，这样就不会让仙堂因为缺少一个职位而陷入到停滞的状态。

一个仙堂的后面都要有一个固定的老堂营盘，这是一个仙堂是否有潜在发展势力的最根本的要求，也是一个仙堂是否能够走远的保证！