车厢内顿时炸开了锅,古丽顿了一下,组织好语言:"这个事真的太复杂了又该从何说起呢?"
1鼠在十二生肖中排名第一,更渊源者是商王朝。子为商族之姓,甲骨文中子为婴儿之形,又为燕形,燕即玄鸟,为商族图腾。随着时代变迁,燕变成了蝙蝠,蝙蝠又变成了老鼠,最后子鼠相连,子变成了鼠。所以在三十六禽名单中,鼠有三个化身,分别是旭日鼠,女土蝠,危月燕。
2彝族民族学家刘尧汉在《十二兽历法起源于原始图腾崇拜》中记载了家乡十二属相名单,辰龙的位置由穿山甲占据。
夏得木德,青龙止于郊。
‐‐《史记封禅书》
从小陶无意中谈到东方星空的青龙宫开始,车厢内的话题从古典天文转到了龙之有无,又转到了各民族十二生肖中的谜题。十二生肖不仅仅只是汉民族的专利,满族,回族,蒙族,苗族,甚至维吾尔族,柯尔克孜族,彝族都有十二生肖。古丽还谈到甚至东南亚的缅甸,越南和柬埔寨到现在都存在着十二生肖神,已是后话。
而现在谈乱的重点是,在古人看来,鱼,龙,穿山甲之间是有相同之处的。这让人迷惑不解的同时,也好奇无比。
古丽深深吸了一口气,看来整个事情的复杂程度超越了我们的想象。我甚至有种感觉,好像谈论关于龙的话题,会直接深入到淹没于重重历史迷雾中,直达中华文明最为本质的核心。
良久,古丽才继续说道:"先从穿山甲说起。苗族和彝族人以穿山甲代替龙,实际上他们在每年耍龙灯或者十二生肖中的龙形象却是蜥蜴1。彝族从族源上讲,与古代分布在中原地区西侧的氐、羌族有密切的关系,而彝族的这种龙的观念,可能也来自于这个地区。令人费解的是,在华夏大地上,我们只发现龙的崇拜,却找不到关于穿山甲或者蜥蜴的崇拜。后来研究者得出结论,认为所谓的蜥蜴崇拜是一种关于龙的较原始意象。问题出现了,在中原汉族的画龙技巧达到了顶峰,提出所谓'三停九似';说,而彝族至今仍将他们所崇拜的龙绘制成蜥蜴或者穿山甲形状,这类现象不得不引起我们的深思,"(未完待续)