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科学并非定论

作者:何家公子 字数:782 更新:2023-01-22 07:59:55

我想到,既然否定"龙是真实动物"是一种科学行为,那么也应该从科学的角度去探讨它存在的可能性。因为科学从来不是一种定论,而是一个持续发展、否定之否定的过程。科学在本质上是反对权威反对迷信,那么他本身同样不应当迷信自己的某些阶段性结论。

但是我再次问自己,按照现有的资料,你能判定世上有龙吗?

站在阿巴汗老人家门口,脑袋是一片混乱。晚风飞来,钻进我的衣襟,嗖嗖的凉意。我清醒的认识到,现在下这个结论为时尚早,现在需要的,还是更多的证据和资料。

我的脑海又浮现出刚才古丽突然的闪烁其词,她肯定知道一些什么不为人知的秘密打定主意,这次豁出去也要让姑娘说清楚,阿保机射龙到底是怎么回事。

天色黯淡了许多,抬头一看,空中不知何时堆起了一层层的乌云,准备把月亮给遮住。大漠中难得的大雨即将到来,我吸了一口气,敲响了门。

这是一间用土砖搭起的双层平房。在西疆,柯尔克孜族人还是保持着游牧民族的习惯,爱住在帐篷里。但南疆有些地方比如库鲁哈农场,则接受了农耕文明,也开始像汉族一样在一个地方定居。然而那种游牧民族发自骨子里特有的野性和奔放却难以冰消云散,我想也正是这个原因,才会让古丽姑娘跟其他汉族女孩不同,让人一见就心生喜悦。

阿巴汗老人热情接待了我,说什么也要让我喝两碗太阳酒,吃上一点羊尾巴油。这是柯尔克孜族的传统,先请客人吃羊尾巴油,然后再吃胛骨和羊头肉,尤以羊头肉待客为尊。我婉言谢绝了老人家的好意,说解放军从来不拿群众一针一线,否则回去就要立息壁,抄毛选了。老人这才很无奈地放过了我。

我跟他又寒暄了几句,四处打量房间内的布局。虽然陈设简陋,一个火炕,一张小桌,几把椅子,但显得特别的干净整洁,纤尘不染,倒跟一般的农户大为不同。只是许久也不见古丽,我正担心姑娘外出未回,门帘翻动,就见她从后面款款而出。(未完待续)

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