甘肃卷 第289章

而在左右棺木壁上不仅仅是我看到的龙凤呈祥，还刻有传说中八仙所用的武器，被称作“暗八仙”。

棺木的前面则是木雕是两只展翅腾飞的仙鹤，寓意此人已驾鹤西游！因为陈二狗为暴毙，所以不能按照常理把棺木用油漆上色，只能保持原木色，但这丝毫不影响余龙那精湛的木匠技术。

其实从古至今，在华夏都极为重视此类葬俗，而棺木更是被作为身份的象征。在古代，王的棺木则是最为奢侈豪华的，有三椁两棺；而诸侯则是二椁两棺；再下来就是上卿，一椁一棺；最后则是平民庶人，传统的一棺无椁，当然，作为阶级的最底层，即使你暴尸荒野，也无人理你。

棺木已经做好，陈二狗的家属当然准备把逝者从“逍遥床”上转移到棺木内。入棺又叫“入殓”，此地入殓的时间是在亡者逝世后的第三天，正好是今晚子夜时分。而民间也有的地方是七天后，才可以入殓，但入乡随俗，既然家属要求这么做，我们也就不勉为其难了。

至于出殡，因为陈二狗还未到花甲，所以不能算是寿终正寝，只好在逝世三天之后下葬墓中。

听完十爷与我讲的一切，我才意识到，之前我们为何马不停蹄地寻找墓址，原来时间确实极为的紧张啊！

累了一天，我现在一点胃口都没有，只想找一个地方美美地睡上一觉，但在余龙与大锅头的生拉硬拽下，我只能先和他们小饮几杯。

也许正是我们的实际行动让陈二狗家属放下了心中的芥蒂，给我们端上了葬礼上的食物——寿糕。金黄色泽，一看就是上好的佳肴啊！能在如今这个年头做出这样的饭菜，已经是很难得了。看来陈家的诚意确实蛮足的。

“家父的后事，就有劳各位了！”陈二狗唯一的儿子，与我们客气道。这样自然免不了寒暄几句，最后，他退了下去，把酒桌留给了我们四人。

一刻钟之后，酒足饭饱。我还是趁着没到子夜抓紧休息一会儿，但十爷与余龙他们则是要帮忙准备给陈二狗入殓。听闻其中的环节更加复杂，而我却没有观摩学习的心思，整个人昏昏沉沉的，找了一间有炕的屋子，倒头便大睡起来。

感觉睡了好久一般，从来没有这么舒坦过。但屋外传来的锣鼓敲打的声音，我明白陈二狗的入殓应该开始了。不知道为什么十爷没来叫我，但我最终还是决定起床去看一下，即使帮不了什么忙，也不会让陈家的人说我是个累赘。

但是我却猛地发现，自己居然怎么也睁不开眼睛！思维早已清清楚楚，但眼皮似乎不听我指挥一般，无论怎么用力，我的眼睛还是没有睁开一丝空隙。

就在我用力之际，不知道为什么，我没睁开眼睛，却发现自己床头站着一个黑影，就这样默默地盯着我。

我能感觉到，他身上穿的好像就是我之前看到的陈二狗身上寿衣，难道他是陈二狗？！

我几乎能听到自己“呼哧呼哧”的急促呼吸声，我要睁开眼睛，看一看床头究竟是谁。歇斯底里地从喉咙里来发出声音不成调的声音，我要醒来啊！

我的心跳也越来越快，而那人影似乎离我也更加近了！

“快走开！”我心底疯狂地大喊，可这仍然是无济于事！一路上，十爷倒是没少批斗我，但我明白，实际上他并没有怪我的意思！而我反而在十爷的教育下，学到了更多的东西。

原来，十爷刚刚插在空地中央的那面小破旗，它的真名居然叫杏黄旗！在十爷当时说出这个小破旗的名称时，我还以为他在开玩笑。

过去爷爷给我讲的封神演义的故事，姜子牙就是借玉虚宫元始天尊的杏黄旗来点将封神的。眼前这又小又皱的旗子，居然也配用这个名称？而且旗面都是红色的，与杏黄一点都不沾边啊！要不是十爷义正言辞、一脸严肃，我都忍不住要笑出声来。

最后十爷才说道，这是他们姜氏一族祖传下来的，其来历非凡。虽然不能确定是不是姜子牙当年的杏黄旗，但也绝对不容小觑。

当时十爷把杏黄旗插在那个地上，确实是为了证明此地已经有主。只要杏黄旗在这里，那么周围方圆百里之内的孤魂野鬼在打此地注意的时候，也要衡量一下能不能挪开杏黄旗。

据十爷所说，世人能轻易拿动杏黄旗；但只要是鬼怪，越靠近杏黄旗他们承受的压力就越大，据说在杏黄旗周围的时候那绝对是重若千斤。

十爷把杏黄旗夸得神乎其神，要不是因为赶着回陈村，我都忍不住要重新返回去再详细瞅一瞅那面小旗子。

夜幕刚刚降临，陈村干道上的行人比往常少了不少，为秋后平添了几分萧瑟感。西北风依旧呼啸着，但可能我们急于赶路，此刻我并没有感觉到凉意，只是双腿愈发的沉重起来。走了一天的路，等一下可要好好休息了。

陈二狗家的大门是一根横着的木桩，此时早已经被抛在了一边。我刚踏进院子，迎面而来的就是木屑的味道。伴随着叮叮当当的声音，我朝着屋后走了过去

灵堂的另一边，差不多完工的寿材摆在地上。我没来得及与余龙打招呼，就开始绕着寿棺走了一圈。

当然，十爷一回来就找余龙聊了起来，侧耳去听，无非都是相互诉说自己今天有多么得不容易。

对于聊天，我可是丝毫兴趣都没有，反而是眼前，这巨棺引起了我的注意。

不得不佩服余龙精湛的手艺！那坑坑洼洼结满了疤痕的老柏木，居然真的被他切割成了寿棺。

棺木的造型，与传统的一模一样，大头小尾。而在棺木侧面壁上，更是刻有飞龙舞凤。栩栩如生的样子，我猜余龙肯定下了很大的功夫。

“老余，没想到你还真的下了大功夫啊！”在我没注意的时间里，十爷早已停在棺木的旁边观察起来。

“十爷您都亲子去寻龙点穴了，俺再不拿出点手艺绝活，那还成么？”余龙依然是衣服笑呵呵的模样。

“手艺你是学不会了，过来长长知识算了！”十爷示意我靠近一些。虽然我明白十爷又要卖弄他学识渊博，但我最终还是走了过去。

原来余龙做的这具寿棺，又叫三鼓腔棺。此棺在棺木中极为讲究，必须要用十三段圆木料，多一段不可，少一段也绝对不行。而棺盖则用三段，左右帮也各用三段，底部要用四段，最后统一拼装。

而至于为何叫三鼓腔，那是因为棺盖是呈拱形，两帮也为鼓形，整个棺木都不能用铁打，特殊的榫卯结构，非技艺高超的寿材匠不能为。

而在左右棺木壁上不仅仅是我看到的龙凤呈祥，还刻有传说中八仙所用的武器，被称作“暗八仙”。

棺木的前面则是木雕是两只展翅腾飞的仙鹤，寓意此人已驾鹤西游！因为陈二狗为暴毙，所以不能按照常理把棺木用油漆上色，只能保持原木色，但这丝毫不影响余龙那精湛的木匠技术。

其实从古至今，在华夏都极为重视此类葬俗，而棺木更是被作为身份的象征。在古代，王的棺木则是最为奢侈豪华的，有三椁两棺；而诸侯则是二椁两棺；再下来就是上卿，一椁一棺；最后则是平民庶人，传统的一棺无椁，当然，作为阶级的最底层，即使你暴尸荒野，也无人理你。

棺木已经做好，陈二狗的家属当然准备把逝者从“逍遥床”上转移到棺木内。入棺又叫“入殓”，此地入殓的时间是在亡者逝世后的第三天，正好是今晚子夜时分。而民间也有的地方是七天后，才可以入殓，但入乡随俗，既然家属要求这么做，我们也就不勉为其难了。

至于出殡，因为陈二狗还未到花甲，所以不能算是寿终正寝，只好在逝世三天之后下葬墓中。

听完十爷与我讲的一切，我才意识到，之前我们为何马不停蹄地寻找墓址，原来时间确实极为的紧张啊！

累了一天，我现在一点胃口都没有，只想找一个地方美美地睡上一觉，但在余龙与大锅头的生拉硬拽下，我只能先和他们小饮几杯。

也许正是我们的实际行动让陈二狗家属放下了心中的芥蒂，给我们端上了葬礼上的食物——寿糕。金黄色泽，一看就是上好的佳肴啊！能在如今这个年头做出这样的饭菜，已经是很难得了。看来陈家的诚意确实蛮足的。

“家父的后事，就有劳各位了！”陈二狗唯一的儿子，与我们客气道。这样自然免不了寒暄几句，最后，他退了下去，把酒桌留给了我们四人。

一刻钟之后，酒足饭饱。我还是趁着没到子夜抓紧休息一会儿，但十爷与余龙他们则是要帮忙准备给陈二狗入殓。听闻其中的环节更加复杂，而我却没有观摩学习的心思，整个人昏昏沉沉的，找了一间有炕的屋子，倒头便大睡起来。（未完待续）