两男三女的组合，年纪都不大，其中一个年纪最小的小丫头大概也只有二十岁出头的样子，我专门注意了一下，在后室里那个从地道中爬出来的小子不在其中。
好不容易发现了个“大活人”，他们都很高兴，“您好，可以帮我们拍张照么？”
我点点头，撑着膝盖站起身来，接过他们手里的相机，那个小丫头在旁边一个女人的耳边轻声耳语了些什么，那个女人顿时哈哈笑了起来。
帮他们在度母殿前拍了几张合影，我将相机还给他们准备继续往上爬，那个女人走到我身边，“帅哥，记得我们么？以前在你们营地旁边露宿的！”
“哦，记得。”我想起来了，原来就是我刚回来那天晚上在我们营地不远处的那些人。
“你也来西藏玩啊？我看你们好像是准备长期旅行的，”这个女人十分健谈，头上带着鸭舌帽，再加上硕大的墨镜，遮盖了半张脸，“下一步准备去哪里呢？”
“这是我们最后一站，”我随口敷衍着，“马上就准备回去了。”
“是吗？好巧啊，我们也是准备回去了，你家是哪里人？”
她就像是十万个为什么一样，但是我却没有心情耐心地回答她的问题，扭过头装作没有听到她的话，本以为她会识趣，然而，“方不方便记你的电话呢？”她还没等我回答就掏出了手机，“都在西藏玩，人生地不熟的，留个联系方式大家可以一起走嘛。”
“这个啊，”我苦笑着，“我没有电话。”
“啊？不会吧？”
“唔，”不过我猜我应该是有电话的，“大概是摔坏了，嗯，对，坏掉了。”
“那没关系啊，”这个女人如此执着，那个小丫头躲在她的身后，偷偷地看着我，偶然对视之后又把头扭向别的地方，侧面看去，脸颊红得像苹果，“你给我留个号码好了，我给你发短息，到时候等你换了电话我们再联系嘛。”
“150067xxxx。”我如此熟悉地背出了一个号码，几乎是不假思索的。
那个女人的手指在键盘上按了几下之后把手机递给我，“是这个嘛？”
“没……”看到屏幕上的电话，我顿时愣了，这个电话号码如此的熟悉，甚至我就认为这个埋藏在潜意识中的号码应该是我自己的电话才对，然而看到屏幕的时候我才反应过来，这是从寻人启事上看到的，寻找颜韦琦的人留下的联系电话。
我不想和他们多说什么，生怕如果我说我忘记了自己的电话号码又会被这个多事的执着女人追问什么，冷漠地点点头之后二话不说继续往上爬去。
隐约能够感觉到那个小丫头的目光还停留在我身上。
我不喜欢被人注视，这种情况也不例外。
民宅基本上已经都检查过了，那些破败得只剩下围墙的房屋里没有阿道夫的身影，我开始在一间间寺庙里穿梭着，心中暗暗祷告一定要找到阿道夫才好，甚至在我进入每一间寺庙的时候都幻想着能在某一个角落里看到他的身影，这样我就不用再进去那个噩梦一样的地道里了。
古格遗址中寺庙的保存相对比较完整，据说是因为拉达克人也是虔诚的佛教徒。吐蕃末代王孙吉徳尼玛衮的第三个儿子成立了古格王朝，而他的另一个儿子成立的拉达克王朝在经历了不知多少代之后进犯古格，最终拉达克人占领了上风，毁灭古格王城，王族和士兵都被残杀，平民变成了拉达克人的奴隶。
模糊的血缘亲情并没有让拉达克人手下留情，苦心经营的庞大王城被损毁殆尽，然而在他们捣毁了王宫和民宅后，却止步于崇高的神佛面前。
说起来，吐蕃的毁灭就是因为当时影响了整个雪域高原的灭佛运动，佛教几乎被打击得消亡殆尽，精神和身体都被残酷压迫的僧侣最终选择反抗，在大昭寺前刺杀了朗达玛。至于历史悠久的藏传佛教复兴于何时呢？根据藏文史料记载是由于益希沃国王和阿底峡尊者等人的促进和努力下在藏传佛教后弘时期完成了复兴，古格王城内的托林寺和王宫都是复兴时期非常主要的佛教道场，也是由于这些原因，使得古格王朝成为了藏传佛教复兴中不可或缺的重要角色。
正是神佛的崇高与神圣，拉达克人才没有像是毁灭王宫一样毫不留情地销毁寺庙，也使得有着重要研究意义的古格寺庙流传至今，成为了宝贵的文化遗产。
寺庙和洞窟众多，据说大部分洞窟都是僧人的修炼场所，墙壁上绘有气势恢宏的壁画，因为气候与时间的作用，壁画变得斑驳残缺，颜色也有所改变，但是正因为岁月的催化，让它们看起来更为沧桑，意味深长令人深思。
壁画内容多为佛像和佛教内容，放眼望去，在这些寺庙中几乎只要能够绘画的地方，都画满了神佛、讲经、僧侣等等形象，在壁画上经常出现的除了慈祥安然的释迦摩尼外，观音菩萨也被大量刻画出来，有表示能力无边的千手观世音菩萨，并绘有多头，表示智慧无边。另外还有许多其他形态的菩萨，线条优美仪态端庄，不同的形象有着不同意思，甚至连不同的手势也都各有着不同的解释。
另外也有一些壁画记录着古格王朝曾经的面貌以及当时古格人的生活活动，不乏帝王与民同乐的内容，可以从中寻找到一夜之间消失无踪的神秘古格人当年的社会状态。
这里的寺庙和其他地区的寺庙一样，门头是典型的藏式风格，但是不如后期的门头那样精致，也没有那一层层的木雕与装饰。
与我们之前见到的格鲁派寺庙不同，格鲁派寺庙的门上只是普通的门柱，上面画着黑色的竖线，上窄下宽，像是梯形。而古格遗址中的寺庙却大不相同，门柱多为木制、土制，雕刻着繁重而精美的花纹，精细美妙，巧夺天工。
而飞檐上大多有着各式各样的装饰，象泉河、狮泉河、孔雀河等被反映在了精致的飞檐上。
对于象的崇拜并不奇怪，那源于佛教发源地印度，在古格寺庙中出现的大量壁画刚好可以说明这一点——壁画的绘画手法和多次出现的白色大象都是印度佛教的标志。
因为古格位处华夏、印度和古巴比伦三大古老文明的中心地带，东西方文明聚焦之处，所以也受到了其他文明的影响。比如飞檐上装饰的狮子，各式各样美轮美奂，西藏和印度却都没有狮子，而是来自波斯。这也恰恰证明了古格王朝曾受到东西方文明的冲击，也成为了东西方文明交流的纽带。
其间我又和那群背包客偶遇了一次，只是远远相距二十米看到他们的时候，我便扭头离开了。
这样的行为如此习惯，隐约感觉到我好像天生就是一个不喜欢和人打交道的人。
我在曲折幽暗的登山隧道附近与麒麟相遇了，他从高处看到我之后蹲在旁边抽着烟等我，“你也没找到？”
“嗯。”我没说话，爬到他身边喝了好多水，学着他抽了口烟，肺管子都快咳出来了，麒麟笑笑，“在这个地方，尤其是爬到了山上，抽第一根烟的时候就像是刚学抽烟，我记得我抽第一根烟的时候都没有在这里咳得厉害。”
我一直以为麒麟是一面钢板，没想到也会这样有说有笑地和人聊天，不知道为什么，我和乔吉回去结婚这件事情发生前后，麒麟好像变了一个人一样，柔和了许多。
“再往上面爬就是王宫了，”我抽了半口，还没全部吸进肺里就又吐了出来，过过嘴瘾就好，“那家伙不会在上面吧？”
“谁知道呢。他要是死了，教授就有得烦了。”
对于这句话，麒麟没有解释，我也没有问，但是我能够感觉到阿道夫在这个队伍里有着特殊的身份，在同龄人中，身份远远高于我、麒麟和鬼子六。
休息片刻，我和麒麟继续往上攀爬起来，王宫就在头顶不远处的地方。
我们的攀登路线与一般的旅行者不同，他们是为了观览遗址，而我们则是为了寻人，为此特意避开了他们的路线。正是因此，我们的攀爬路线出了问题，攀上王宫的暗道就在不远处，却隔着一段难以攀爬的路段。
这曾经辉煌百年的恢弘王城已经破败不堪了，据说近几年将会进行文物抢修，对此，教授表示不屑，“所谓的抢修，七分是抢，三分才是修，说是保护文物，将原本留在这里的东西收藏起来，可是为这个地方真正做了多少事情？再者说了，一切的开始或消亡都有其中一定的原因，人太自大，总妄自以为整个世界都需要自己来拯救，实属可笑。”
不过我倒是觉得必要的整修也是非常有必要的，比如现在，我和麒麟把绳子绑在腰上，两个人连在一起，双手紧紧抠着两侧的土墙，古格王宫四周都是悬崖峭壁，那唯一的通道近在咫尺，我们却无法靠近，如同登天一般。（未完待续）
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