第一百二十九章：求助普陀

法朗被带回到宗门之内后，经过天狼老祖的一系列救治，最后也没能驱逐掉他体内的黑炎，这天狼老祖也搞不明白自己的儿子沾染了什么邪恶的东西，竟然这么邪门。

日日承受着炼骨的痛苦，别说现在法朗不是仙人，就算真的是仙人估计也承受不起这样的痛苦，终有一天会崩溃，然后被烧成灰烬，

眼看需要救治法朗的事情迫在眉睫，他也是天狼老祖最得意的儿子，于是他带上了自己几个月前在一处神秘遗迹之内获得的秘宝前往须弥山求助去了。

须弥山乃是佛门重地，与其他各州不同，东洲之上佛家弟子相当多，而且都是修炼者，开创这一宗派的是一位名叫“普陀”的僧人，据说这位僧人有逆天的法术，可以起死回生，拯救人于轮回之中。

当然不管是佛门还是别的门派，都是以利益为重，越是信佛的修炼者，反而越是会正大光明地提出自己的欲望，用他们的话说，这才叫六根清净，没有困扰。

天狼老祖带着法朗一路来到了须弥山门前，两个守门的和尚看到对方的修为如此的高深，眼神都闪烁出了异样的光芒。

对于他们来说，来求助的人修为越高，他们得到的好处肯定是越多的，因为修为高深的修士无法解决的事情相对来说还是比较少的，一看就是十分难办的事情。

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“站住！你是何人，一身魔气，难道不知这是佛门禁地？”看门的两个僧人直接用手中的铁棍拦住了天狼老祖的去路。

天狼老祖看也不看，直接抬手挥出了两瓶丹药给这两位守门的僧人。

僧人拿到手上一看，眼前一亮。

“十枚元婴丸，还有一枚清心丸，好宝贝啊！”

“施主对佛法的了解十分的深奥，请施主自行上山去吧。”两人僧人的态度马上转变了。

若是聂枭知道了这个事情，估计眼珠子都要瞪出来了。

原来这就是佛门的修行之道？这跟抢有什么区别，干脆改名叫强盗门算了。

但是聂枭现在还不知道这边的情况，不过他应该不久之后就会知道了。

天狼老祖也不是第一次来此地了，直接朝着最高的那座宫殿飞了过去。

这座宫殿相当的宏伟辉煌，从外面看可以看到整个东洲之上有一处地方散发着无穷无尽的金光，那就是须弥山顶部的宫殿：布拉达金殿。

整个大殿之上没有一个佛陀或者是菩萨，因为作为佛家的修炼者，他们追求的心中有佛即可，形式上是没有任何的要求的。

之所以这座宫殿如此的宏伟，只是因为他们的门主普陀佛祖自己用一件上品灵器铸造的，可以想象，为了一座宫殿直接使用了一件上品灵器是什么样的概念。

灵器本身就相当的稀少，能达到中品乃至上品灵器都已经是绝世的珍品了，而竟然有人直接拿来作宫殿用。可以想而知对方的宝物之多，实力之强，似乎已经到了不在乎这一件上品灵器的地步了。

任何的修炼者在没有成仙之前，就算是修为达到了九十九道气的那位都不可能舍弃一件灵器，甚至是下品的灵器，修为高深的修炼者对战，除了看修为和境界悟性之外，宝物也是很重要的一个评判的标准。

若是一名修为在九十三道气的修炼者与一名九十四道气的修炼者交手，虽然两人在境界上的差距比较大，但是若是这名九十三道气的修炼者手中有中品灵器，而九十四道气的修炼者手中只有下品灵器，那么这一场战斗就难说谁胜谁负了。

灵器是可以自身进行修炼的，它们也有了自己的灵智，就如那天聂枭在封妖塔之内遇到的那蛇妖一般，它就是典型的灵器，只不过是修为不高，品质也不高才跟聂枭缠斗了那么久。

若是那天遇到的蛇妖没有受到限制，或者是八十道气的修为甚至是九十多道气的修为，那么聂枭就根本不用动手，直接认输就好了。

同理，灵器的器灵修为也是分等次的，一般达到九十道气左右是下品灵器的巅峰，修为在九十四道气以前是中品灵器。

因为其本身的炼制材料就相当的坚硬，加上灵器不会受到一些修炼者肉身方面的牵制，这样一来爆发出来的战斗力就比修炼者在战斗之中爆发出来的还高。

所以一件中品灵器很有可能战胜修为在九十四道气以下的修炼者，而且它还是一位修炼者绝对忠实的奴仆，可以想象，只要一个修炼者的修为足够驾驭一把灵器，那么就相当于在战斗之中多了一个帮手。

那么若是能同时驾驭很多把灵器，那岂不是在战斗之中就多出了很多个帮手，这样一来，就算是本身的修为低一些，那么也是完全有机会获胜的。

当然灵器本身就十分的稀少，而且一半都是自己的本命法宝，没有人会无缘无故将灵器赠予别人，或者是舍弃，又或者是放到拍卖会上去拍卖的。

只有那些老死的，或者是陨落了的巅峰修炼者遗留下来的才有可能被别的修炼者拿到或者是继承。

而且一般的灵器也有自己的意志，不是那么好驯服的，就像是聂枭手里的盘龙针一般，可能就是原来的主人出现了意外，然后它也被人强行夺走了，那么器灵很有可能就会想办法阻止对方对它进行控制。

很多的器灵在没有得到主人的允许之下是不可能被别人驱使的，它们会选自自灭也不会让别人得逞。

天狼老祖来到了须弥山顶，此时整个大殿之中就只有普陀一人静静坐在上面，似乎是在参悟某本经书或者是某门佛门的秘法一般。

“来人可是天狼魔宗宗主？”上面的声音就像是圣人之音一般，传到天狼老祖的耳朵里面。