神木秘境。
各式各样的权柄象征悬浮于空,散发出迥异不同的气息,其内残存的少许灵性,促使它们本能地想要逃离所在的空间。
然而在它们的周围,道道玄妙符文环绕成圈,如同一张缜密的罗网,将其彻底困在这方寸天地当中。
苏游盘膝坐在悬浮权柄之下,将三神权柄与山中六气衍化到极致,周身同样布有符文之圈,与头顶的场景交相辉映。
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“总算是炼化完毕,将里面的污染源头给彻底驱逐,”苏游感知着头顶的变化,脸上露出一丝淡淡的笑意。
此时,距离扭曲权柄进入此界,已经过去了半月。
在这半个月里,苏游首先将最初抢夺来的那份权柄给镇压下去,然后马不停蹄地循着感应,追寻其余散落的权柄象征。
期间,他成功诛灭一颗刚开启灵智的邪树领主以及一片已成雏形的倒吊林,同时还解决了因不计后果饮酒而导致的八起死亡案件,夜晚会传来歌声的芦苇荡
这一系列处于萌芽状态但未来危险性极高的邪异,让苏游获得不少权柄碎片。
“初步来看,这些扭曲权柄象征,显然具备自主灵性,甚至完全有可能借助权柄之能,在这方世界汇聚信仰并高举神座,只不过这样的神从根子里就一定烂掉。”
“可惜,将其一举擒获的可能性几近于无,”苏游想到这儿不由得有些皱眉,“事实上除了阿尔忒弥斯的森林权柄,狄俄尼索斯与赫卡忒所遗留的神泽连一个大概都拼凑不出,尤其是赫卡忒的相关权柄。”
奥林匹斯神系说大不大,没办法和山海经的体量相比;但说小也不小,从初代混沌神到四代宙斯,乃至于存在于预言当中的五代神王,其内容也算得上丰富。
阿尔忒弥斯与狄俄尼索斯,两者均位列四代神的十二主位。
前者掌管狩猎与森林,是猎人的庇护者,也是森林的守望者,因为诞生于暗夜女神勒托的腹中,所以同时还兼有弯月之神的名讳。
后者掌管美酒、农收与宴席,相对来说比较低调,但造成的麻烦却不小。
至于最后的赫卡忒,祂掌管的领域着实有些繁杂,存在感最强的自然要属魂灵与魔法,因此祂常常被冠以“冥世与黑夜的女神”的名讳,在冤魂、地狱、巫咒、妖术、魔法、女巫等领域皆有涉猎。
除此之外,祂也如阿尔忒弥斯那般染指了月亮领域,即冥月权柄,至于原因,同样也是身为神二代的缘故。
阿尔忒弥斯诞生于暗夜女神,赫卡忒诞生于星夜女神,而暗夜与星夜互为姐妹。
“相对来说,两位主神的权柄威能虽然更胜一筹,但因为权能领域关系比较容易被人察觉,反而是诡奇繁杂的赫卡忒”苏游皱起眉头,“如果听之任之,势必会令扭曲权柄内的污染大面积扩散。”
这不是他想看到的局面。
苏游对充当救世主的角色并不感兴趣,但这些扭曲权柄,不仅会扭曲万物的原有属性,还是他迄今为止所知道的唯一一种能对自己产生威胁的事物。
不能够让它们得到壮大。
至于阻止的方法
苏游眼中闪过一丝锋芒。
如果他的猜想没错——即这些扭曲权柄具备自主灵性,那么它们一定不会放弃再度成神的机会,因为这是它们唯一且最快恢复全盛实力的方法。
然而,神灵需要香火,香火根植于信仰,信仰则依赖于传播,自己完全可以从它们的信仰根基着手。
一来,能从根部直接切断它们的恢复途径,遏制其实力的增长。
二来,那些被卡住命脉的藏匿的扭曲权柄,肯定会因此揭竿而起,甚至直接找上门来,苏游自身也能借此也将化被动为主动。
“恰好,九歌诸神即将回归,自己这一步棋子,也算是为祂们提前做准备,不必像河伯等三神那般,经历长达数月的漫长积累。”
苏游看向重新趋于稳定的[九歌神系20]面板,心中有了定论。
他思绪微动,身前顿时出现四枚被成功炼化的权柄象征,分别是晦涩冥月、隐有草木轮廓与飞箭弓影的清辉光芒与盛满绯红液体的酒杯。
紧接着,两枚被炼化的权柄象征在苏游的操控下,开始进行割离分化。
晦涩冥月分作一枚玄奥咒文与一轮皎月,前者幻化为身着灰袍的巫女,后者化为身着白裙的神女。
清辉光芒分作一粒种子与一把木弓,前者汇入山鬼权柄,后者化为身着猎装、身材修长的兜帽男子。
绯红酒杯暂时没有分割,但同样化为了一位英俊男子。