第一百九十四章 妖怪袭村

“吼，吼。”

突然，在村庄的外围响起了一阵妖怪的吼叫声，并且是震耳欲聋的，把百姓都震得了一阵阵地呆滞。

片刻，在村庄周围也高低起伏地吼叫了，顺便把呆滞的百姓都从中给震醒了。

回头一看，见到有一帮野兽是两脚战立起来，手拿着武器，并且咧嘴犬牙交错，脖子披着长毛，头顶毛发像杂草一般。

原东想了之后，考虑了阵法师的建议。

可，还是要求阵法建造阵法的时候，要建设一个迷阵。

当然，原东也在阵法之中添加了自己所理解的阵法，不让阵法师在原宫的阵法之中留有暗门。

原东见了之后，还拉上了另外一个更加高明的阵法来看，有没有暗门之类，却是发现了没有暗门之类。

于是，原东放心了。

在原东的原国，很多人用了木筷子，并且原东让地方烧陶瓷，所以原国也是用的起陶瓷的地方。

使得原国也被其他诸侯国称之为陶瓷之国。

因为原东并不是禁止陶瓷出售给外国人，所以原国的陶瓷出售到了整个殷商之中。

除了这些之外，原国的衣服也出售到了其他的诸侯国，使得原服成为一种高尚的产品。

不过，原东宣布了口号，说：“要人人都衣服穿。”。

所以在原国的服装，样式往下垂了，使得在普通的百姓都能买到原国的衣服。

不过，外国人的服侍并没有说是如何如何的，除了价格高一些的服侍质量很好之外，对于低层的服侍，质量比较差。

一度时间，原国的服饰发现，只有原国的百姓喜欢耐穿。

同样，外国的百姓也喜欢耐穿的，所以穿过了原国质量比较差的衣服的百姓，在穿了之后，就不打算再买了。

而富有的贵族，穿了原国的高档服侍，也因为耐穿，所以很少买原国的服侍。

在底层百姓的服饰一度被他们本国的服装占领之后，原国的服饰才醒悟过来，然后赶紧改进了。

对于底层百姓，质量也变得稍微好了一些，起码是耐穿了，还是撕不烂的那种，对于上层贵族，原国的衣服变得花样多多，然后不是十分地耐穿，只是质量尚可。

这般改进了之后，原国的服装又是迅速地占领回来了市场。

所以原国服侍在外国的时候，变得是更加的辉煌了，大有扩招之势。

甚至听说妖族的高层也曾经偷偷地要求购买原国的服饰。

在原国的农村，很多的村庄都是有锄头，镰刀，还有砍伐树木的刀。

像以前那些时候，用骨头、或者是石头来耕田，或者是砍木头。

又不耐用，会用着用着就把工具给用坏了。

所以现在在农村，有了铜铁锄头，还有铜铁刀之类的工具之后，百姓们的砍伐效果更加了。

并且，在民间，原东发现有许多人都是步行出门的。

有些小资产的人却是可以骑着劣兽马之内地出行，还有小型的兽出行。

原东当时看到了，也曾经好奇这是什么，然后是询问了一番，得知这叫做馺，是民间的叫法，当时原东是叫不出来，这个字实在是太难认了。

于是，原东见它头上长着三个钝角，就起了一个驴，让百姓们都叫它为驴。

况且，这种代步兽是跟驴有些相似，所以原东就把它叫做驴。

哪怕不是相似，原东也硬生生地把它认作了驴了。

所以小资本的人出行，倒是有点像驴，对于底层的百姓出行，只有了步行了。

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对于中层阶级，出行可能用到兽马。

对于高层阶级出行可是兽马车出行了，还有专门驾驶兽马车的人。

不过，原东也是不曾只关注中上层的，所以对于底层的百姓也是异常地关注。

原东也安排可研究的，让他们研究一下自行车，像是木头做成了自行车，甚至有些车链条是铁铜做成的。

还有就是在齿轮也是铁铜做成的，所以，这种除了链条和齿轮是铁铜做成之外，其他都是木头做成了，就显示得比较贵了。

是底层的百姓负担不起的，并没有起到了亲民的作用。

‘西红柿’也曾经劝说着原东说：“皇上，你设计的自行车，造价那么贵，百姓哪里能买得起？这自行车又有什么用呢？”。

原东听到‘西红柿’这么说，反驳地说：“只要它是制造的，无穷无尽。怎么样都比驴或者是马便宜。你没有听说过吗？生命诚可贵。”。

“生命诚可贵是什么意思？”‘西红柿’一听到了原东这么说，就立马被他带歪了话题，反而问原东什么叫做“生命诚可贵。”。

在百姓的村庄，百姓们都安家乐业，特别是有些人还偷偷地把原东的画像当作神来拜。

并且是原东了解了之后，也没有说要禁止，只是说：“百姓们也是很可爱的，正所谓知恩图报，完全可以在百姓们中体现出来。”。

在原东在公开的场合中说了这么一句话，并且是因为上报“把原东画像当作神拜”的官员听到这么一说。

顿时间明白了：“皇上很喜欢百姓们把他的画像当作神一样来拜。”。

在这明显的明明白白的暗示，以下的官员都大肆宣扬原东的画像有种种的神效，还有想原子致敬、原子您好之类的话。

甚至，还有人在猖狂地诉说：“是原子把我们带领前进，是原子使得我们活了下来。

让社会变得更加地美好，让百姓更加地幸福。”。

这种宣传是非常有市场的，所以民间都响起了对原东的画像描述热潮，一时间有种洛阳纸贵的情况。

在村庄之中，百姓们正在安居乐业，架势着某种强壮的牛进行了耕耘。

这些做的像牛一样的事的野兽，也是被原东命令守卫师去抓，然后就是进行了驯养。

经过了几代牛之后，才没有那么地暴躁，才能为人类所使用。

不像是前五代，只能不停地驯养，不能让牛去进行劳作。

是只有投入，没有产出的那种，甚至‘西红柿’发现了这种情况，也过来劝说原东让他放弃，或者是寻找另外一种生物作为代替牛。

不过，原东发现了之后，让他们都继续坚持，驯养，使得了八九代之后，牛终于为人们所用了。