郑氏的家族聚会举行完后的第二天,
郑元书房,郑元对着一旁的三弟郑让说道:“三弟,我观曹操,韩成皆非池中之物,然曹操虽然在汴水大败,但已经名满天下,投奔他的定有不少谋士猛将;
争霸天下这种事情,没有万无一失的,我想让你安排家族中的部分商人,对韩成可进行一些必要的帮助。
若曹操能成事,这些商人就不是我郑家之人,是他们自己的私自行为;若韩成能成事,则这几个商人就是我郑家和韩成之间的连线。
这样无论如何,我郑家必然是最后的得利者。
至于袁绍公孙瓒孔融之流,我郑家众人可在其手下任职,为其效力。但必要时刻,为了家族利益,可牺牲一些。”
徐荣带领兵马追逐曹操二十里,快到酸枣时,见实在追不上曹操才罢休。
遂安排人马回荥阳城报信:让荥阳城守军李蒙带着粮食辎重和自己一起赶去长安。
结果收到了荥阳城被冀州军韩成占领的消息。
又见诸侯联盟军直奔荥阳城而来,时间紧迫,只能放弃荥阳城,率领大军直奔长安,追董卓去了。
听到冀州军韩成占领了荥阳城,盟主袁绍也没什么表情,随便安排了一个诸侯驻守荥阳城,便下令大军直奔洛阳而去。
回到大帐中,对着郭图大吼道:“你的计谋呢?”
郭图知道袁绍的脾气,只能态度端正的说道:“是属下考虑不周,请主公责罚。”
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“算了,也不该你事,是韩成这个小子太滑头。这次责罚先记着,下不为例。”
郭图的计划是派人将曹操及韩成追董卓的消息传递给荥阳的西凉军,让荥阳的西凉军出兵,借他们之手斩杀曹操和韩成。
如果韩成和曹操逃了,就在邺城造谣韩成投奔曹操,韩馥生性多谋无断,定不会让韩成再领军,韩馥自断一臂,方便袁绍以后取冀
州,可谓是一石打两鸟之计。
结果,韩成没有和曹操兵合一处。曹操在汴水中了埋伏大败,反而便宜了韩成,用计策骗出了荥阳城中守军,以极低的代价占领了荥阳城,在联盟中大大的露了一次脸。
不出一日,诸侯大军开到洛阳城下,按照规定,各诸侯率军进入洛阳,所得之物,各凭运气。
是夜,江东军孙坚的手下在皇宫的一个破井中,找到了一具宫女尸体,意外的发现了宫女尸体上的传国玉玺。
第二日,孙坚便早早的告辞袁绍,回江东去了。
结果,不知怎地,孙坚得传国玉玺的消息在联盟军中飞速传开,袁绍召孙坚回来说明这件事,孙坚不听,率军直奔江东而去。
袁绍气不过:传国玉玺这种东西,不应是盟主才配拥有的,自己是盟主,孙坚却不献上来,完全没把自己这个盟主放在眼中。竟然还敢私自占有,我问他要,他竟然还敢拒绝逃跑,是不知道我袁家的势力有多大啊?哼,我得不到,你孙坚也休想得到。
遂昭告天下,孙坚得传国玉玺之事,导致孙坚在荆州过江回江东时,和荆州牧刘表开战,被刘表手下黄祖射死。
另一面,韩馥在洛阳没有收获什么,便告别袁绍,早早的带领冀州军回冀州了。
韩成因为立功,升任为奋武将军,韩馥允许其统兵一万五千,人马不足可自主募兵,并驻守常山郡。
可别看这奋武将军,虽然是个杂号将军,但是意义非凡。
杂号将军的称号,主要跟随其用途而设定,或以其所领部队(如骁骑)命名,或因奉行的任务(如讨寇)命名,甚至或因童谣,随立名目。
奋武,意为用武力争取,可见韩馥对武力的期望,以及对韩成的信任。
奋武将军虽然比不上征西将军,征东将军这种朝廷册封的正派将军,但是杂号将军也是将军。将军,就可开府,自立成军,自设长史,司马,从事等。
这是韩馥对韩成的一种奖赏,更是一种信任,或者说更是一种对韩氏家族的保护。
回到自己军营,众人迎了上来,大家先是对韩成恭喜了一番:韩成智取荥阳城的功绩,虽然没昭告天下,但经过刘家之嘴,也在军中大肆宣扬;再加上韩成被封奋武将军,可自立成军,军中众人皆可升职,遂军中众人皆大喜。
接下来,韩成进行一系列升职,将从荥阳带回来的一千五百俘虏打散,编入原来的军中,再募兵三千余人。并且将原来军中的以及缴获的,还有刘氏购买的马匹,凑到一起,除去老马,劣马,伤马,形成骑兵,共计两千五百余名,称之为青龙营。
又升黄忠为校尉,选出军中臂力超人,善于射箭者三千余名,组成强弓营。审配任总幕僚,领导军中所有从事。张郃,魏延皆升任为军司马,行校尉之权,统领剩余人马。另军中表现优异者,升军候,都伯不计。
另一方,袁绍因为是讨伐董卓的盟主,在加上其“四世三公”的显赫身世,不少世家大族派遣子弟争相投奔,仅仅一个渤海郡,已承担不起袁绍的野心,遂按照手下的计划,图谋天下之重资的冀州。
手下幕僚逢纪劝袁绍起兵攻打冀州,袁绍踌躇不绝,拿不定主意。
逢纪说道:”取冀州简单,主公可以分三步走。
第一步,韩馥部将麴义持才骄狂,早就对韩馥不满,可安排一能说善道者,令之反叛韩馥,我们与之结盟。取冀州后,以主公的声名远播,定可稳稳压住并收服此人。
第二步,暗中与北平太守公孙瓒相约,让他举兵南袭冀州。事成之后,我们两方平分冀州。
第三步,待公孙瓒大军一动,韩馥必然惊慌失措,我们兵出渤海郡,再趁机派遣韩馥信任且能言善辩的人去和韩馥说明利害关系,不怕他不让出冀州来。”
袁绍一听,高兴大呼道:“此计可行。”
遂下令手下能言善道者去往公孙瓒以及鞠义处游说。