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第一七五章 回顾

作者:阳电 字数:2202 更新:2023-02-07 09:11:04

“追寻永生”与“人类文明”的二择其一,现在考虑,似乎还为时尚早。

不管怎样,那也应该是成为“那个人”之后,才有机会考虑的问题,在这之前,每一个永生的追寻着都必须竭尽全力、才有可能夺取到唯一的永不下车之票,任何犹豫,任何分神,都可能导致完全而彻底的失败。

但归根到底,人,毕竟是人,而不是冷冰冰的机器。

一台自动驾驶汽车,面对万丈深渊,当然也可以毫不犹豫的加速向前,哪怕传感器将那深渊探测得再清晰,只要有权限够格的指令,这汽车在坠入深渊之前,都不会有一丝一毫的异样感觉——

甚至在坠落之后,也仍然毫无感觉。

但人类的思维模式,却不允许一个人在觉察到凶险后,还能若无其事的前行。

别无选择,理论上是极强的限制条件,既然根本没得选,那么埋伏在永不下车之路尽头的究竟会是什么,难道还很重要吗;

对人而言,还真的是。

一边收拾快餐垃圾,对前途的忧虑,让方然想起了卡奥海因里希的名言……

最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。

自我意识,盖亚表面的所有生命中,只有人类独具,即便这或许只是人类的一种孤芳自赏,甚至自命不凡,但方然的确从海因里希的话里,若有所得,人的一切行为,思考,尤其是脱离生物本能的那一部分,都不会完全局限于眼前,而总会掺杂着对未来的猜测,想象,预期乃至希望。

从这一角度讲,说“自我意识”是人类所独有,并没有什么错。

人的行为,精妙也好,愚钝也罢,都会包含有一种超越了此时此刻的预判,其特质仿佛拦击网球,并非着眼于球当下的位置,而是凭经验与学识去推测下一刻,继而挥动球拍,让未来的碰撞成为可能。

但是当“未来”充满了不确定,甚至,根本就希望渺茫时,又当如何呢。

略显拖沓的做完杂事,回到桌旁,方然已经说服了自己,暂时别去思考这一切。

抉择,没有抉择的抉择,这问题恐怕将长期困扰着他,如影随形,无从挣脱,如果现在就沉浸其中,恐怕,他早晚会被这一没有出路的困局彻底拖垮。

从人而到非人,固然是难以想象的惊悚,但,那至少还是在活着。

“……

教授,记得上一次拜访时,您指教过事关‘人类文明’前途的若干危机,我对此印象深刻。

那么在您看来,倘若文明永存、一直这样延续下去,那么在未来若干年内,或者说,未来较短的一段时期内,对文明的最大威胁会是什么?

人类又要怎样做,才能度过危机呢。”

平复心境,勉强从没有结果的思索中挣脱,方然尝试回顾上一次闲谈,不经意间,想到了教授最后的那段批判。

从教授上一次的话里,不难发现,和表面上的淡然处之不同,理查德费曼对人类文明的未来十分关注,这恐怕也是大多数理论物理学家的特质,当然,随之而必然浮现的悲观,也让方然有一点感同身受。

说这些话的时候,方然心里明白,人类文明岂但无需担心几十亿年后的红巨星,也不用担心几千万年后的大冰期。

因为着文明,已时日无多。

但在教授眼中,很显然,对人类文明的未来还是多少有所期许,作为严谨的学者,费曼在开口前还犹豫了一小会儿:

“这问题很宽泛,显然会涉及到诸多应用科学的领域,坦率的讲,

我觉得以你、我的专业范畴,并不太适合讨论这么一个看重实践、仰仗行动的课题……

哦,倒也未必;方,既然你是计算机相关专业的学生,那么在这方面,我倒是有一些疑点想找人讨论。

简而言之,你怎么看待这种观点:

计算机、人工智能、自动化系统的发展,对人类文明而言,是一种威胁。”

“计算机,人工智能……”

费曼教授的提问,出乎意料,方然原本还打算请教一些更“长远”的危机,譬如盖亚的气候变迁,或者恒星系的变化,因为他心知肚明,“眼前”的很多威胁,不管对人类文明、还是对他自己,都已经不成其为问题,围绕这些威胁进行的讨论,对他而言,也没有什么参考的价值。

但教授却主动提及,诸如ai、自动化这些很现实的话题,直接岔开也不太好。

说些什么好呢,一开始,方然还在盘算怎样讲比较“安全”,然后他才想到,至少以自己多年来的经验总结,理查德费曼这样对民众持批评态度、对文明却寄托希望的人,绝无一点可能会是“同类”。

观察,调查,甚至直接交锋,都不一定靠谱,但面对教授的方然却如此肯定。

因为教授的年龄:五十有余,结合现实世界的发展轨迹而言,这时候再追寻永生,已经太晚,成功的希望极其渺茫;

更不用说若志在永生,一个人,又怎会选择理论物理为奋斗的方向。

想通了这一点,忽然间,长久以来连轴转、每天都殚精竭虑的年轻人,心生困倦,他不太想在这时候继续保持高度的警惕与伪装。

于是他便直言相告:

“不,我认为,这是杞人忧天。

时间有限,很全面的分析过程一时无法说清,但明显的事实是,现今人类世界存在的一切自动化、智能化系统,完全是由人来创造。

要说这人创造出来的工具,会反噬其主,理论上是有这样的可能性,但我却怀疑,会研究、制造出这种系统的人,他的行为动机又会是什么,难道就是为了毁灭眼前的这一切,甚至不惜搭上自己的性命?

人的一切行为,皆有动机,这是我思考的出发点。”

“哦,这是你的想法?

这想法可一点也不新颖,当然,我目前还没能找到反驳的论据。”

那么教授您难道是相信这一点吗:

人类创造的工具,会反戈一击,这岂非就是在说,未来某一天的计算机系统,会生出能权衡利弊、能寻找动机的自我意识,进而如同蛮族毁灭罗马那样,毁灭人类文明么。

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