萧天枢说:“既然先天之,来之不易,每个人的先天之,都不是一样多,要怎样来分辨多少呢?”
吕洞宾笑道:“分元阳真,先天的先天之……”
萧天枢说:“何为先天之先天?”
吕洞宾笑道:“父精母血成功,形成一个生理太极,人天相感,天命元神、太极真种以圆陀陀、光灼灼先天一点灵光形式进入生理太极,成为其“生化之理,不息之机”。此时的太极真种虽内涵真阴真阳之精,但仍浑沦为一,为“鸿蒙未判”“阴阳未分”时之元始祖,故称其为先天的先天之太极浑沦之,或曰太和元、冲和之,宇宙精神生命“干细胞”。当新生命体呱呱坠地,脐带剪断,地覆天翻,太极剖判,阴阳分离,阴(性神)潜于顶,阳(命)归于脐,夫妻别居,从此落入后天生化程序,成为后天的先天之;直待日后胎息“黄婆”为媒,夫妻团聚,才能还原为来时的元真本相鸿蒙未判之先天的先天之;或曰纯乾的金丹大药药材。”
萧天枢笑道:“这就跟母胎怀孕一样……”
吕洞宾笑道:“产珠结丹,法身圣婴,无此先天的先天之(宇宙精神生命“干细胞”)培育,是不会成就的!丹道修持,凝神穴,坎离,孕育真种,再经过小周天烹炼,玉液还丹,炼成小药,坎中真阳真个“满”了,然后即行“抽坎添离”而“乾坤”,由外药而内药、小药成大药,凝炼成先天的先天之。直至大药纯乾,金液还丹而育成道胎,还原其来时的元真本象:圆陀陀金丹一粒、光灼灼灵珠一颗的道种。”
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萧天枢说:“那何为先天之一呢?”
吕洞宾笑道:“先天真一之,阴阳合一则为真;不合一则不名真。真即圆满,且生生不息。它“非性亦非命,即性亦即命”,也就是先天的先天之先天真一之。静中一动,下玄关开,先天真阳之流注,扫荡脏腑阴邪……;此时若不与上玄关性神合一,合成先天真一之,培育真灵,则没有大智慧,仅为一长命凡夫而已。虚中一觉,上玄关开,神通显现……此时若不与下玄关命合融,合成先天真一之,以期丹产珠圆而返老还童,并进一步炼为阳神。而是玩弄神通,认幻为真,必将遗憾终生如像某些“大德”那样,心有余而不足,易为命运所拘。玄关开后,初基以和神,然后将性安命,最终神融溶,性命双了,还原为先天的先天之真一之;日久功深,时至功成,金丹大药产也:赤水玄珠现,华池莲花香,脱去胎洲袄,春风返故乡!”
又说:“另,冲和之,冲,冲和之。老子《道德经》名言:“万物负阴而抱阳,冲以为和。”,“冲”,负阴抱阳、阴中有阳、阳中有阴、阴阳浑融的冲和之,或曰阴阳相冲而又浑融的虚灵之,宇宙精神生命“干细胞”。《列子天瑞》具体阐释道:“一者,形变之始也。(之)清轻者上为天,浊重者下为地,(阴阳各半相互冲融的)冲和气者为人。”“冲”这一词在道书、丹经中用得较频,其义非真入其境者,实难体味之。笔者只能拾老祖宗们的牙慧来探讨之。按“冲”字的本义,是河流中间的水流,两边之水相互冲击、互相混融,合而为一,奔冲向前。黄元吉在《道德经讲义》中释之曰:“冲者,中(和)也。阴阳如无冲,则中无主而神不灵。……若无太和元,丹无由结,道亦难成。”这里的冲即太和元。伍冲虚真人在回答弟子们提问时专门谈了“冲和”这一问题(《伍柳天仙法脉》):“冲和者,不息之息中妙义也。”修持者只有进入初步胎息,再至不息之息(真息)境界中才能真正体会到神、、气“三家相见”浑融无间之冲和妙义;也就是崔希范真人在《入药镜》中所说的:“先天,后天气,得之者,常似醉。”后天有为法门不管怎样努力,是做不到浑融无间的神、、气“三家相见”的!三家不相见,道胎何由结?”
萧天枢说:“冲是如何体现的?”
吕洞宾说:“有呼吸则无冲和。”又言“守中者……以有入无,合乎中道之必然而自然,故曰守中。正言所以冲和之妙用。”“冲和养神。”伍祖又说:“世人不知调息之谓何,我则曰:调其息之和而可冲也。”并引王重阳话曰:“神冲和(浑融)成大药。”他在答复“防危虑险”时则曰:“防其不和而不可冲之危险也。”“唯和故可冲,不和故不能冲。采药以是,炼药以是,……结胎以是,养胎亦以是也。”“有呼吸(尚未进入胎息功境)则无冲和。故必须越过庄子“凡人之息以喉,真人真息以踵”这一道门坎,才有资格谈论冲和及冲和之。总之,冲和之系自然中之自然,道之妙味,如人饮水,冷暖自知。如此看来,冲和的实义,如伍祖所说为神与之冲浑和融,“有两相知之微意”,亦即神留恋、爱恋神,你中有我、我中有你,两相依恋而难舍难分,或曰神相冲相吸,须臾不离,久之真阴真阳浑沌为一,才能育成金丹大药。”
萧天枢说:“可是这还是没有说先天一是什么?神又是什么呢?”
吕洞宾笑道:“神即是,先天一,没有神令编码信息,只是自在之,不名神。如父母二初交合成一个“生理太极”的先天一,此时若元神尚未入体,只名一而不名神。如此则有无神而不灵,生下来当是一个死胎无疑!元神入体成为新生命体的生化之理、不息之机,此时神入中而灵,听神令而行。在婴、幼儿时期,天真无邪,神自在功能灵用,虽终日号哭而不哑,小鸡挺硬不知牝牡之合而精之至矣!及至成年,识神替代元神,情欲生起,元即化为元精外用而生人;当然,也可遵道逆回丹鼎炼成金丹而成仙。元化为元精外用顺而生人或炼精化逆而成仙,皆视神的指令而定!性神及神的作用大矣哉!