第四百四十六章 野性和激情

“你真美“看着银幕上一身嫁衣坐在轿子里的九儿，乔峰说

“没新意，可是，我喜欢听“巩利情动的说

“以后天天说给你听“乔峰在巩利的耳垂上亲吻了下说

“就怕你没那个时间“巩利语气有些酸酸的

“没时间我也会在心里说何况，你的美不用说“

饰演九儿“我奶奶“的巩利拍红高粱的时候二十二岁，她演的九儿野性中带着灵气，穿上乡土气浓厚的棉袄棉裤，就是九儿本人。

她一句台词不说，单是站在那里，就让人移不开眼。这样的美，跟后世的玻尿酸网红脸不同，跟一般的盛世美颜也不同。她代表的，是一种原始的和生命力。

被九儿吸引的男人有很多，“我爷爷“余占鳌是成功得手的那一个。他是百里闻名的轿夫，却在抬轿时相中了新娘子在三天回门的时候，心怀不轨之心的他早早等候在了野高粱地，等骑着小毛驴的九儿过的时候，实施了劫色

九儿是拼命反抗逃跑的，她虽然不愿意嫁给麻子，可也不愿被匪人给污了清白，直到余占鳌摘掉了装土匪的头套

九儿对余占鳌是有好感的，因为在成亲的时候遇上假冒的劫匪，劫了财还要劫色的时候，是余占鳌第一个冲出来按倒了劫匪，所以余占鳌是救命恩人而且，九儿不愿意嫁给麻子，更不想清白之身给了五十多岁没几年活头的麻子，或许是带着点报复的快感，九儿从了余占鳌

高粱地里，九儿躺成一个“大”字，余占鳌跪在她腿间，两个人马上就会变成“木”。

电影没有太多的裸露镜头，但观众都知道他们会做什么着的姜文粗野又霸气这一段配着唢呐的野合，绝对是华语电影历史上的经典镜头之一。

“我爷爷”在高粱地里的一跪仿佛一个炸雷，在这时的观众中引起了强烈反响。这个不算很直白的镜头，伴随着“我奶奶”缓缓的倒下、血红色的夕阳、随风而舞的高粱以及神圣嘹亮的唢呐声镌刻在了很多人的脑海中。对于，影片表现的犹如一个隆重的仪式一般，这是生命的传承，而那幅画面成为了民族延续的图腾。

“我爷爷”和“我奶奶”的这段故事随着这个跪地而真正开始了。

在高粱地的激情之后，九儿骑着毛驴走出来。余占鳌唱着《妹妹你大胆的往前走》，九儿用手拨着不知是被风吹得散乱还是激情后凌乱的秀发，心里在偷偷地乐这一段，让人物的形象瞬间就变得立体了起来

片中基本的情爱意识很开放，很多对白中出现了隐晦的性暗示。这是一种原始的野性，一种这时的人们难以理解的豪爽。“我爷爷”算是把“我奶奶”从患麻风病的李大头那里抢夺来的，还索性杀了李大头，自己成了“名副其实”的丈夫。而“我奶奶”敢于向传统的包办婚姻说不，还爱上了这个有些痞气、有些无赖的娇把式。这在这时是要犯禁忌的，这种冲破封建观念的做法很有勇气，而要表现他们更需要勇气

这些原始的野性和激情，看着都让人激动。

“张一谋这色彩的运用确实是大胆，而且他对颜色的掌控能力也的确是无与伦比，不愧是摄影师出身，不愧是最顶级的摄影师“看着电影，对张一谋的镜头美学乔峰由衷的赞叹

“顾常卫的摄影实力也一点不差的“巩利替这部电影正经的摄影师顾常卫说话道

“嗯，你说的对，他们那一班出了一群妖孽“乔峰赞同的点头谁能想到，张一谋他们那一届，那一班就出了张一谋，程凯歌，顾常卫等一批牛人呢，这些人几乎将第五代导演最牛的一群给一网打尽了，可以说他们一届的人撑起了五代导演的旗号

张一谋和顾常卫这两个摄影师大拿，把自己的摄影实力在红高粱里运用的淋漓尽致

黄土地里一群裸身汉子，抬着一顶红轿子。没有所谓让人舔屏的美好，但就是能让人感受到蓬勃的生命力。红红的高粱酒，蓝色的夜晚，满屏红色背景下的高粱地，用这浓烈的色彩渲染着气氛

在九儿被曰本人杀害之后，愤怒的余占熬和大伙抱着火罐、土雷冲向曰本军车。尘埃过后。余占熬拉着儿子的手，挣扎地来到九儿的尸体旁。

整部电影似乎只由黄色和红色组成。在黄土高坡上，黄沙漫天，特别是颠轿那个段落，几个轿夫连唱带跳，带起了滚滚尘土。这些黄沙就是土地，是中华民族的实地所在，是它们孕育了我们。身为西安人的张一谋用泼墨式的表象风格向它们表达着热爱之情，那些黄色的土地正是他所要朝拜的对象，这份鲜艳的色彩的出现，表达出黄土地上人们的热情与豪爽，呈现了中国农民向上的精神状态。

而红色则更加出彩，除了比人高的“红”高粱，还有“我奶奶”的红盖头、红轿子、红鞋子，窗上的红窗花、碗里的血红的高粱酒、红彤彤的炉火，中国人似乎对红色更加的崇拜，因为那是血液的颜色，是流淌在十多亿人口身体同的血脉。

血红的日食中世界都彻底变成了红色，九儿的儿子放声唱起了童谣：“娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船”。在这一段，张一谋大胆地尝试用一片血红来探索人物内心的悲痛之情，影像美学探索在这最后的时刻达到了极致。

看着大荧幕上“我爷爷”目光呆滞，一动也不动的伫立在“我奶奶“身边，如同一位守望者，忠诚而又坚定的坚守着那份失去的爱情听着九儿的儿子豆官放声唱起的童谣:“娘，娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船;娘，娘，上西南，骝骝的宝马足足的盘缠；娘，娘，上西南，你甜出安身，你苦处花钱乔峰潸然泪下