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第二百八十六章 中乘十八绝技

作者:镰刀魔 字数:4415 更新:2023-02-09 07:40:19

“一之为物,有两窍,两窍又止一窍。此一窍也,无内外,无边际,中有乾坤理五气、合百神,此根蒂之处、结胎之所,性命始于此,精气神俱生于此。

生身受气之初,父母精气相交之顷,流注一线之路,其中似有一管相通,故曰无孔笛,没口人吹也。有此管,然后生肾,生诸脏腑,一身经脉,皆从此生,又曰总持门,曰三关要路。

在母腹时,吸至此窍,合天降,呼从此窍,合地升,又名为龟鼻头,惟此一窍,乃内呼吸之根蒂,先天元气实游于此,天地正气实从此入。”

在以前他听多了灵气灌顶,醍醐灌顶什么的,一直以为天地之桥在天灵百会穴。修练后才知道根本不是,天灵百会是个活塞,能开能关,却不能永久开辟固定通道。

一是百会穴只通天不接地,二是天地之桥一开,人体和外界门户就完全打开了,除灵气外,百邪同样会侵入,百会穴完全没防护之力。

这就和夜不闭户一样,若无防御,说不得哪天就被蟊贼洗白了。

唯总持门有先天祖气守护,往上便是藏精之所,于百邪来说堪比烈阳核心,如此方不敢靠近侵入。而且唯有总持门才能承受阴阳交汇,龙虎交泰之变化,转化为人体能承受炼化的灵气。

毕竟天地灵气再好也终归是外来之气,且天地灵气根本不像一般人预想的那么温和,品质又高于人体内气,在肉身达到一定强度之前,从其它窍穴进入简直和刮骨钢刀一样。

“观音堂者何?观属眼,音属耳,眼属心,耳属肾,心肾相接处,为观音堂,主持一身神气者也。

肾中一点真阳,上与心神相合,则心息相依,心息相依则水火既济。

口开神气散,眼全开神漏,全闭神昏,惟垂帘微启耳。两眼之中即天根,即所谓性命关也。其根生于眼,眼属心,心生造化,自属玄之又玄者。心肾内日月,交接于内,两眼外日月,交接于外,攒簇水火而不散,气自调矣。”

冲击先天说难不难,说易不易,简单来说,就是打开天地之桥,接引天地灵气,再以特殊法门引导,神关,玄关都会自行冲开。

有法门的,只要修行圆满,突破先天并不算难,没法门的,就会死死卡住一辈子,敢胡乱尝试的,不是走火入魔就是极乐升天。

此外,肾中那点先天元阳对冲关确实影响很大,真阳不足难合心神,水火无济,自然很难打开天根神窍。已经成婚泄阳的,或年过三十真阳开始消散的,难度都会成培增涨,且年龄越大越难突破。

这也是方尘为什么身居高位,却一直守身如玉的原因。不是他禁欲系,假清高,而是想稳妥一点。从他入了江湖就一直缺乏安全感,开海后扶余形势更是复杂难料,若被拖得久了,难保会发生什么事。

就像此次周天入扶余,若不能尽快打死或让他跑了,难免不会产生动荡,到时就不是这么容易压下来了。

此时方尘内外如一,周身圆满,精气神鼎盛,根基深厚无比,突破只是水到渠成之事,不过短短半个时辰,就悄无声息的突破了先天之境。

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当初在见神境时,无论如何都穿不过的浓雾亦是轻易就被冲破,模糊间‘见’到了‘神’。只是神魂没有凝聚,虚幻不定,神识也不强以致无法看清,唯有再进一步凝聚阴神,才能真正看到本我之‘神’的存在。

在他突破先天之际,沉寂良久的系统忽然有了反应,模糊间似是传来一些提示。但此时天地灵气已经开始汇聚,方尘正处于关键时候根本没心思理会。

天地灵气汇聚而来,从天地之桥而入,经玄关,由功法引导通达全身,不断滋养着周身每一个细胞,促进肉身蜕变。待得灵气与内力相融,化为先天内力,在运转经过眉心神窍时,又会流入一些蕴养神魂,这就是炼气化神。

值得一提的是,炼气化神不是直接吸纳灵气去增强神魂,而是先炼气,后才能化神,需经自身炼化的内力或真气才能滋养神魂。

在阴神能够出窍,能承受太阴炼形之前,以那脆弱得一阵风都能吹散的神魂,直接用天地灵气炼神完全与找死无异。

突破先天不难,但内力转化和身体淬炼却要费时良久,之后的肉身洗炼,打磨内力和蕴养神魂,更是积年累月,水磨功夫,毕竟先天灵气再好也总归是外物,炼化后才是自己的东西。

这点就是神仙来了都没办法,唯有修成天罡三十六神通的九息服气,才能快速降服天地灵气,化为自身内力、法力。

‘咕!’

方尘停下修练睁开眼睛,露出一抹不可思议之色,“这就三天了?”他虽然没有掐指一算就知道时间的本事,但肚子的叫声就是最好的闹钟,以他的气血强度,吃饱一次可顶三天不饿,若是舍得消耗气血五天也没事。

他稍稍感受了一下自身情况,眉头不由皱了起来,有点慢啊!

先天之境,是一个境界,也是一种状态,更是道家所言进入‘能婴儿乎’的一个过程。

什么是先天?婴儿在母胎里的状态就是先天,肉身、初生祖气,神魂,纯净无垢,蕴含先天灵性。而在出生一瞬,接触外界之初,就会受到后天之气侵染,先天之境就是后天仿先天的一个过程之境。

没错,仿先天!后天性质的灵气,能逆返先天根本就是说笑。除开天之初,先天蕴育的大佬外,后天成道的多少大能想要逆反先天,成为先天生灵而不可得,区区一个刚跨过后天境的凡俗就想成就真正先天,梦呢!

如今不过是以天地为胎膜,灵气为胎液,天地之桥为脐带的一种仿婴儿状态的伪先天罢了。

想那武当创派祖师张真人惊才绝艳,得吕祖纯阳功传承,却未得后续先天功,便取九阳功之纯,创出纯阳无极功。

纯阳无极,意为纯化元阳没有极限,但其百年童身及纯净到极点的元阳,却始终没能迈入吕祖的先天纯阳之道,就可见先天之难。

直到百岁高龄才得以堪破‘他道非我道’,从而走出自己的道,创出太极,阳极而阴,阴极而阳,阴阳转换,跨入两仪大道。

太极并非就是简单的内家拳,只要想想张真人以百岁之龄,宗师之境,闭关多年弄一个对他来说鸡肋一样的内家拳,说笑呢?流传出来的太极拳不过是基础部份,真正心法和成道部份,自然是秘而不宣。

有了太极的武当,才真正成为能与少林抗衡的泰斗大派。

先天也有四个小境界,初步完成内力转化和第一次灵气淬体,便算入门。当内力转化完成,并打磨圆润操控入微,便算小成。当完成肉身淬炼,周身通透,便算先天大成,此时也可称为先天之体,当然,先天之体的前面还要加个‘伪’字。

到了此时,内力才能从周身喷薄而出,形成护体真气一类的护罩。若肉身不能通灵,内力从哪施放?毛孔么?放不放得了先不说,内力乱窜走火入魔是肯定的,严重的说不定整个人都要裂开。

先天圆满,同样也是需要精气神圆满。

先天之境四个小境界实力虽有一定差距,但这个差距反而没有后天境那么大。后天境开发人体,打通十二正经和奇经八脉,实力都会有不小增涨。

而先天之境功法的威能会极大显露出来,如方尘这等修练上乘功法,根基深厚者,肉身强大,内力精纯。一但突破内力品质比之先天小成都不差,而体魄力量甚至都要强于非横炼的寻常先天圆满,越小境界而战就和吃饭喝水一样简单。

这也是名门大派始终能牢牢压制民间武者的原因。

先天之境修练过程是需要长年累月的,并非一突破就灵气灌体,肉身、内力、神魂一下就能完成蜕变。若如此,道家之人入定都能笑醒,很多修道之人餐风饮露啃黄精,为的就是纯净已身,要是能一步到位,还用得着过这种日子?

方尘如今刚突破,就是需要初步把内力转化为先天内力,同时让肉身完成第一步淬炼,至于神魂则是完成这两步之后的事。

但突破后连续修练了三天,发现肉身还好说,不断吸纳天地灵气,最多十天半个月就能达到现今极限,完成初步蜕变。

可内力就慢多了,天地灵气可不是安份的主,哪怕经总持门安抚平和了许多,但要炼化为已用仍要费些力气。

方尘稍稍估算了一下,以自己将近十年的内力,怕是要有一个多月才能完成,但当初与魏长青承诺的是两月左右返回,如今时间已过了大半,按预定计划肯定是不够的。

方尘不觉想到‘洗髓经’,这门与易筋经并列的根基武学,主要作用就是快速吸纳灵气洗炼自身。以前后天境作用并不明显,他只在晚上子时保持一个时辰的修练,若非功法中有注明,他甚至连这一个时辰都懒得练。

现在已经打开天地之桥,洗髓经的作用自然可以体现出来了。

想着,方尘没有犹豫立刻运转起功法,随着洗髓经运转,周围空气流动徒然加快了一倍。就像个小型吸尘器忽然换成了大功率吸尘器,把周围灵气疯狂吸纳进来,而且这个速度还在不断加快。

半个时辰后,方尘停下修练笑了起来,洗髓经果然要到先天之后都能展露峥嵘。两倍,吸纳灵气的速度足足是易筋经的两倍,炼化灵气的速度更是三倍之多,且洗髓经对肉身和内力有着很强的洗炼功效,不断剔除属于后天的杂质,这无形中又加快了肉身蜕变,内力整合,还能让肉身内力变得更加纯净。

不愧是借鉴了道家的功法,在练气,纯已方面太专业了。而且这还不是洗髓经的顶峰,随着境界提高,这个速度还会增加。

只是借鉴就有这等功效,若是真正道家真传又是何等强大?方尘毫不怀疑,道家真气中天地灵气的比重必然远远超过佛门内力,这才能与肉身强大的佛门抗衡不落下风。

有了洗髓经,他估计最多十天半个月就能成为名副其实的先天强者。

想着洗髓经的强大,他又忽然想到,突破先天后少林后续的武学应该开放了,立刻期盼的进入系统,不知先天之后又是哪些个绝技。

果然,进入门派武学界面,在下乘十八门武学之上,又点亮了十八个格子,方尘用心神一一观看。

排在第一位的赫然是‘破纳功’,又是一门不出名的内修功法。

但有了‘杂阿含功’的先例,他知道七十二绝技都是息息相关,绝对没有废物功法,就算看着平平无奇,却很可能承载着关键作用,何况这门功法还排在先天之后第一位,可见绝不简单。

他稍稍犹豫了一下,就点击了学习,反正七十二绝技都是要学的,既然排在第一,看着挺重要,那就先学好了。

引导能量如期而至,并没因突破先天而增加,亦没半点减少,按功法路线游走数圈散入体内。当吸收完功法的信息后,方尘露出一抹苦笑,果然又是一门平平无奇的关键功法。

破纳功,顾名思义,就是打破容纳限制。

修练了杂阿含功,易筋经已经可以融合三十六种绝技,但也只是七十二绝技的一半。而破纳功就是打破这个限制,功法有四层,每提升一层,就能增加九种绝技,四层圆满,便可把七十二绝技全部融为一炉。

可以说,没有破纳功,少林武学体系永远只是个半成品,排在第一位也算无可厚非。

之后就是阿罗汉神功,菩提心经,般若掌,大摔碑手,大金刚拳,普门杖法,伏魔杖法,破戒刀,菩提刀,伏魔剑,如影随形腿,拈花指,澄静指,无定指,无相劫指,大慈大悲千叶手,因陀罗抓

拢共十八种绝技。

方尘全部看了一遍,心潮起伏,总算出现一些名气较大,又非大路货的绝技了。

如般若掌,大金刚拳,破戒刀,拈花指,无相劫指都是大名鼎鼎的厉害绝技。就算其它的也是小有名气,随意一种扔到江湖上都能掀起腥风血雨。

不像铁布衫一类,名气虽大,不说也罢。

咦?想到铁布衫自然就连想到另一门同样出名的大路货功法,金钟罩!中乘十八种绝技中居然没有金钟罩?要说这门绝学不是少林的可能么?

难道另有蹊跷?在更上层还没开放的绝技里?其实这门看似大路货的功法很不简单?

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