东晋四朝元老颜含
西晋永嘉初年(公元304年)前后,太傅东海王司马越(晋惠帝)以颜含为参军,出补闿阳(今LY城北)令。司马睿(晋元帝)初镇下邳,复命颜含为参军;公元307年颜含随司马睿过江,始自郎玡LY孝悌里举家迁居建邺。公元316年,西晋亡。公元317年琅玡王司马睿在建康称帝,建立偏安江南的政权,史称东晋。
任命他为上虞令,转王国郎中、丞相东阁祭酒,出为东阳太守,补太子中庶子。宰相王导问他上任后先干什么,颜含回答说:“国家年年打仗,民不聊生,户口减少,南北富豪互相竞争游民,搞得国家穷困,个人暴富。这是掌权人的忧虑啊!应当把游民从有钱人家征出,使他们回到自己的家园和土地上去。不要几年,就会户给人足,礼乐恢复。“虽因故未到任,但其言切中时弊,王导甚为敬服。
晋明帝时,迁黄门侍郎、本州大中正,历散骑常侍大司农。晋成帝时,因讨苏峻功,封西平县侯,拜侍中,除国子祭酒,加散骑常侍,迁右光禄大夫光禄勋。以年老致仕。
他为人正直,不媚权贵。王导是晋成帝的老师,名位隆重,满朝大臣认为应该降礼,派人争取颜含意见,含说:“王公虽重,礼无偏敬,降礼之言,是你们的事,我老了,不识时务!“随后对别人说:“我听说讨伐一个国家不问仁人,有人问佞于我,难道我没有品德吗“他拒绝强权人物桓温的通婚要求,说他盛满之后会走下坡路,故不能联姻。有人请他评论江南群士优劣,他回答说:“除了周伯仁正义,邓伯道清廉,卞望之气节,剩下的吾不知也。“表示对现实人物胡吹海行为的蔑视。
《晋书·卷八十八列传第五十八》中记载,颜含,字弘都,以孝悌闻名乡里。长兄颜畿生了重病,医生说没有救了,你们回去办丧事吧。在回来的路上,忽然招魂旗缠树不开、领丧人跌倒在地,口称颜畿说:“我命不该死,还能复活,千万别埋葬我呀!“家里人都想打开棺材看看,父亲颜默不许。当时颜含还很小,慨然对父母说:“不寻常的事,古来有之,开与不开棺材,痛苦一样大,为什么不打开看看“父母见他说的有道理,令人开棺,果真气息微存,救了兄一命。
颜畿长期卧床不能言语,家人侍养都生倦色,颜含却绝弃一切事务,辛勤侍护,足不出户13年。江南富豪石崇听说了,非常敬佩,特意赶来赠送给他许多礼品。
颜含好学,博古通今,不仅孝悌而且有才,本州推他为官,他不去上任。亲朋好友都劝他考取功名为重,他揺头不语,一直到双亲寿终,两兄相继去世,也不曾离开。次年嫂樊氏因疾失明,颜含依然决定留于家中。每天亲自为嫂煎药、探视,请医诊脉。医生开出一方,要蚦蛇的胆来做药,寻来寻去,总是寻不到蚦蛇的胆,颜含的心里非常的忧闷。一日白天,他独自一人坐在家中,不知不觉睡着了。忽然梦见一位穿青衣的童子,把一只青袋送给了他,然后变化了一只青鸟飞走了。等他醒来手中果然握有一只青袋,打开来一看,原来正是访求不着的蚦蛇胆了。他随即给嫂嫂吃,她的眼睛才得以明亮。颜含才放心去做官。官至二品,活到九十三岁。
去世那天,遗命素棺薄敛。谥曰靖。丧在殡而邻家失火,移棺绳断,火将至而灭,大家都认为忠诚所感也。