黄金山志序
《易.彖.贲》曰:“观乎天文,以察时变。”在远古时代,人们通过日、月、星、辰的观察,对应人和自然的位置,制定出历法。总结出“循天道者昌”的不变规律,源源不断地循环生存。他们以北斗九星为基本法则,来破析宇宙万物的变化,由此来决定一个地方的兴衰成败,乃至一个人的命运。
JS省CZ市溧阳市地处苏浙皖三省交界,西周宣王五年(公元前823年)征荆蛮.《诗·江汉》称此为:“式辟四方,彻我疆土……至于南海”,此南海亦即《山海经》所指之“南海”。而《国语》称此亦“抚征南海,训及诸夏”,这与《尚书》所谓“华夏蛮貊,罔不率俾”亦相一致。说明此为南海之名,沿用已有2千多年。今邻市善卷洞边尚为海岸,仍见有雨点及海浪纹之岩面遗存。
又商末时,泰伯托名“采药”荆蛮之“吴越”,“入吴”地之衡山。
溧阳市的南渡镇曾是吴、楚、越三国边界的旧县,《史记·吴太伯世家》注泰伯奔此“荆蛮”,亦即指此为“楚越之界”、“吴越”。
《史记·夏本纪》注引皇甫谧称,“涂山在江南也”。还说“涂山氏女名女娲,是禹娶涂山氏”。女娲氏,是一个十分古老的氏族,“人首蛇身”,风姓,原住“栗广之野”(栗为溧阳)(《山海经))。能“炼石补天”。庖(伏)羲妻即女娲。又神农母女登,亦“有娲氏之女,为少典(黄帝父)妃”((补史记·三皇本纪》)。
溧阳西有“子午墩”,乃古交通干道之明证,为中原人南蛮、南夷之中途枢纽;传说,此墩在丫髻山顶,古有金柱,四方远几十里即见到光彩,亦为古道交通标志;陶庄之古驿馆,至清代尚存(《溧阳县志》)。
《越绝书》等史料都有记载:太伯奔荆蛮,自号勾吴。荆蛮义之,从而归之者千余家,立为吴太伯……在1000多年前的六朝开始,就有许多文人致力寻找西周吴都遗址,都没有说清具体地点;但有一点可以肯定,他们所分析的方位,大致在溧阳西北部。
古代诸侯国地域,常以星座分野标定,溧阳市西北范围的地形与北斗九星形成天地对应,如同一只蜈蚣。而许多古遗迹的发现,证实了早期吴都自“梅里”之外,必有他城之说。据史料记载,太伯至荆蛮建勾吴,继而“令吴司伯众”,到吴王寿梦称霸一方,累计经历约19代。在这其中,吴“恐中原侯王用兵”,史学界由此推断,吴自“梅里”之外,必有他城,这个城就是它西北隅的西周吴都,其年代要早于春秋吴都三四百年。周穆王东巡以后,吴都更为东南姬周之要国,也是姬周的血缘属国。那么,西周吴国究竟选择何处建都城的呢?按古代崇天祈福习俗,建都皆以星象标定。天有北斗七星,呈长方形排列,一星居中,四角有星,左右各一星,因而称“斗”之星相,其东端一宿就是“北斗”。王帝居天宫,是紫微星下凡,故叫天子。《史记.天官书》称:“斗为帝车,运于中央,临制四乡,分阴阳、建四时、均五行、移节度、定诸纪,皆系于斗。”据此,吴选择北斗照射中心而建都城,即在溧阳竹箦、后周黄金山一带。
在溧阳市后周黄金山颜家村,传说是青龙之地,这里东西长二十多里,南北间八九里,像一条青龙飞向丫髻山(山峰间为勾陈),而且有青龙桥、青龙坝、青龙洞为证。整个地形,倚东西长而南北狭,是“主吉”地之辅,其东南水势(紧倚古湖长荡湖西出口),犹如丹凤之飞,象征“朱雀真地位”,实在“王侯居此间”的国都之地。这种“龙凤呈祥”宝地与星象标定大有天地对应之局。黄金山向南玉华山(似衡山),戴巷村内青石板铺路,像似都城的民居。从土质看,黄粘土内有螺壳,且带细沙,这种土取自6000多年前长江夹带泥沙冲积成的贝壳地,与春秋“阖闾城”城墙土质一样。不同的是,春秋吴都城墙的泥土是从黄埭等地运来的,内有春秋白陶片,而这里的土内不见白陶片,更多的是河光石,且夯土层次细密,可见要比春秋城早得多。
有人说黄金山村是古代JS省版图的中心,是古代句曲山北陲,对应的星座是北斗七星的柄斗边上隐藏的左辅星、右弼星。辅星,天尊玉帝之星;弼星,太常真星。《云笈七签·卷二十四·日月星辰部二》记载:“右九皇君、九夫人内姓隐讳,知之延寿千年。常夕夕观之,想见皇君夫人形象威光,忆其姓讳,谛存在心,得见第八、第九星,延寿无穷。“
《吴氏始祖泰伯世系》中记载馀桥疑吾是吴国第九任君主,承袭父亲强鸠夷担任的王位。他约生于周昭王乙亥年(前982年),娶颜氏,生子二:柏庐、柯庐,在位计十三年。
黄金山颜家村(古称后颜村)南石桥,砌着一块块沧桑的古石碑。上面记载着高皇帝龙兴建元洪武时,距今500多年历史,有颜克勤在江西广昌治政,归捐此奉别建祠宇后颜村东。告诉族人唐朝功臣、著名书法家颜真卿公第九世颜日轮,于北宋初年从句容虎耳山迁居溧阳黄金山颜村……
他们之间是否有着某种联系,作为颜氏后人,我也很想知道。以上的种种设想,促使我想为黄金山写一本地方志,有待将来考证。
颜小方
2022年7月1日