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第四十二章 太极生两仪

作者:白跑书生 字数:2256 更新:2023-01-22 14:10:03

“是吗?”

张信笑了笑,道:“那你二人演练一番,让大兄看看。”

“好啊。”林彦冰俏脸一扬,脆声笑了笑,旋即扭头看向林彦舒,拔出腰间木剑,表情傲然,抬抬手道:“二哥,你出手吧。”

林彦舒无奈,拔出腰间木剑,说道:“小妹,留心。”说完,步伐一踏,倏然闪身上前,一剑向林彦冰刺来,正是一招‘破剑式’和‘螺旋九影’身法。

林彦冰脆声一笑,抬手格挡剑势,同样是一招‘独孤九剑破剑式’,然后身影倏然闪动,内息纯阴内力涌动,‘螺旋九影’和‘横空挪移’催发到了极致。

身法闪动间,空气中仿佛恶鬼哭嚎,正是夹杂了‘鬼狱阴风劲’。

严格来说,林彦冰才是世间《九阴真经》的正统传人,体内纯阴真气涌动,催发的《九阴真金》武功招式,威力何等强大?

鬼狱阴风劲一出,连张信眸中都出现了一瞬间的地狱幻象,更何况是林彦舒?

即使林彦舒纯阳内力覆于双耳,隔绝了绝大部分听力,却也不免被摄动心神,眼前出现一重重幻象,抬剑格挡时,速度便不免慢了几分。

见状,林彦冰脆声一笑,体内纯阴真气涌动,速度越来越快,空荡荡的院子里,只听剑吟铮铮有声,一道翠绿身影仿佛鬼魅一般,身影幻灭闪现,四方八面围攻林彦舒。

“叮。”

最终,林彦舒还是输掉了比试。

在二人拆解了五十多招后,林彦舒的木剑被林彦冰一剑打飞,然后轻松赢得了这场比试。

“大兄,我厉害吧?”

打飞二哥的木剑,林彦冰收剑入鞘,扬起笑脸,脆声问道。

下巴微微抬起,显得极为傲娇。

“不错。”

张信微微一笑,颔首点头。

说完也看向二弟道:“彦舒,你也不要气馁。《纯阳无极功》乃武当张三丰祖师修持的内功,越练越精深,等你火候到了,便能追上彦冰,甚至超过他。”

“是,大兄,我知道的。”林彦舒捡起木剑,眼神坚毅,点头说道。

“哼。”

林彦冰傲娇的哼了一声道:“刚柔互济的境界,不是随便甚么人都能练得到的。武当派那么多人,练到刚柔互济的又有几人?”

“我一定会练成的!”

林彦舒语气坚定,忽然语出惊人道:“大不了我也不娶媳妇了!”

此言一出,张信表情一变,厉声骂道:“住口!胡说甚么呢!”

声音滚滚如雷,震得院落空气都凝固了。

林彦舒、林彦冰兄妹表情一窒,眼中露出惧意,齐齐垂下了头,仿佛迎着狂风巨浪,暴雨倾盆的两只小鹌鹑,身体都微微颤抖起来。

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他们出生后,爹爹妈妈对他们极好,从来舍不得打一下骂一句。

唯有长兄……

平时虽然和蔼,可却极为严厉。

若是惹怒了他,就要大发雷霆的,所以兄妹二人很是惧怕他。

张信怒道:“这个念头,切切不可想!我不沾女色,那是看破了红尘,你能与我一样?俗话说,拿得起放得下,你拿起过吗便要放下?”

“大兄,我错了。”

林彦舒垂手低头,眼泪含泪,低声嚅嗫道。

张信怒意不减,寒声道:“《纯阳无极功》虽是武当镇派心法,可自二代弟子以下,出家修道的人多了,却又有谁能超过张三丰?”

“为了修炼武功,不染红尘意,那是疯子!”

“以后不可再有此念!记住了吗?”

“是。”林彦舒垂眼点头。

“我真是给你们当了个坏榜样!早知如此,当初就不该传授你们武功,让你们练习林家的《七十二路辟邪剑法》算了。”

张信脸色铁青,冷哼一声道。

林彦舒、林彦冰垂手低头,战战兢兢,大气都不敢喘一声。

过了半晌,张信怒意渐渐平息,沉声道:“知道错了就好。为兄闭关十年,武功已然大成。也该下山动一动了,随我下山去见见爹娘吧。”

说完,迈步上前,牵起彦舒、彦冰的小手,飘然迈步出了小院。

院外,十余名魁梧汉子垂手站立,正是福威镖局的镖师,见到张信牵着弟妹出来,顿时神色恭敬,齐齐抱拳说道:“少镖头!”

张信颔首点头,笑道:“随我下山吧,我闭关结束了。”

说完,也不看后面的十余名魁梧镖师,步伐一迈,倏然跨出十余丈,牵着彦舒、彦冰的小手,施展《武当梯云纵》的轻身功夫。

姿态飘然若仙,一步数十丈,飘飘然下山去了。

……

《纯阳无极功》是武当派镇派心法,也是道家正统神功,待丹田内息充盈鼓荡,练出一口‘氤氲宝气’,这门功夫就算是炼至大成了。

再往后,就是水磨工夫,经年累月的练气养身,将那口‘氤氲宝气’培育长大。

若能再进一步,体悟‘太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦’之意,那么就能‘一口宝气分阴阳’,达到‘阴阳流转,源源不息’的绝顶境界。

这步境界,亦是世间武道的巅峰。

因为从某种意义来说,这代表着‘得道’。

《道德经》有云:‘道生一,一生二,三生万物。’

《易经》有云:‘易生太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。’

孔颖达说:“太极谓天地未分之前,元气混合为一,既是太初、太一也。”

刚柔互济,阴阳相通,便是世间至理了。

再要往上,便只有道祖老子在《道德经》中提到的一句话,似能预示‘一’后面的境界,那便是‘无’。

既‘无名天地之始’的‘无极生太极’之意。

若说‘有名天地之母’的‘太极生两仪’,是天人相通的‘真一得道’境界;那么‘无名天地之始’的‘无极生太极’之意,便是世间修炼者的最终目的,虚无永恒了。

因为这一步,代表着‘一切的开始’,‘天地于他何加焉?’

但要达到这一步,张三丰在《纯阳无极功》的内容中也没有叙述,显然他也没有达到这步境界,但他最终走到了哪一步,却让张信无限遐想。

恨不能与之会面,前人后辈坐而论道。

“武当祖师张三丰,真想与你见一面啊。”闭关的十年中,功夫越是练到精深处,便越是畅想前辈先贤的背影,恨不能与之一晤。

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