第140章 王戎二三事 广陵散再响

“竹林七贤”之中最后一个“王戎”，也是很有特色的奇妙人物。王戎与山涛类似，都是会当官、且最后当上大官的人物。只不过与山涛四十岁才开始做官、“大器晚成”这种流传在外的名声不同。王戎流传在外的名声，是抠。这个王戎姓“王”，出身是著名的“琅琊王氏”，是超级世家子弟。“琅琊王氏”又与那“陈郡谢氏”，并称为“王谢”，典出《南史.侯景传》：“请娶于王谢，帝曰：‘王谢门高非偶，可于朱张以下访之。’”……上面这个典故，是说侯景原来是北朝叛将，投降南梁后受梁武帝重视，于是他请求娶王谢家的女儿。但梁武帝认为王谢门第太高了，让他从朱张以下的望族选择。这里要解释一下，南朝的望族，是以侨姓王（王导）谢（谢安）桓（桓温）庾（庾亮）或王谢庾萧（齐梁皇族）为首。其次才是原东吴望族顾陆朱张。——所谓“侨姓”，概指的就是衣冠南渡的中原士族，因“侨居”江左得名。侯景一介叛将，自然想通过“王谢”联姻来保住自己的权位，不然没有安全感。但其实不止“王谢”，顶层的望族都看不上侯景这样的武夫，因此梁武帝只让侯景在“朱张”以下选。这就是看不起人！也同时意味着整个权利核心，都拒绝侯景这莽夫进来分肉。虽然梁武帝后来为了安抚他，力排众议把皇族兰陵萧氏的女儿嫁给他。但侯景已经怀恨在心，因此后来举兵发动“侯景之乱”，对王谢等望族进行大屠杀，更导致了梁武帝竟被活活饿死。……而在晋朝永嘉之乱后，琅琊王氏和陈郡谢氏族人，从北方南迁至金陵。后因王谢两家之王导、谢安及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显著而彪炳于史册，成就了后世家族无法企及的荣耀，为后人所嫉羡。故有“王谢”之合称，后渐以“王谢”为高门世族的代称。例如唐人羊士谔在名为《忆江南旧游二首》的诗中，就有“山阴路上桂花初，王谢风流满晋书”之句。这是感叹“王谢”这两家为晋王朝建功立业，在当时风光无限。刘禹锡《乌衣巷》中如是写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”乌衣巷是地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。……“王谢”、“王谢”，上面的文字已经说明了这“王谢”二族的煊赫。但若具体对比两家，“王谢”之称则“王”在“谢”前，这王家其实更厉害。甚至有着“王与马，共天下”的说法。这里的“马”，就是指“司马氏”。而出身于这样煊赫的世家，这位王戎却偏偏活成了“葛朗台”一样的人物。他祖父王雄是幽州刺史，父亲王浑是凉州刺史，他是标准名门之后加“二代”。他也不是没有钱，他当官之后日思夜想就算计着要怎么敛财，身家很阔。但他有钱却舍不得花销，不仅对自己十分吝啬，对身边人更加吝啬。他女儿嫁人的时候，跟他借钱数万很久没还，结果回娘家后，王戎就一直黑着脸没个好面色。等到女儿还钱了，他才有些笑脸。另外王戎有一个侄子要结婚，王戎于是给了他一件单衣，但结婚之后，又把这件单衣要了回来。简直奇葩！……不过以上这些，都是“竹林七贤”还是凡人身时的轶事了。他们死后成神，现在都是神仙了。……“铮~”“铮～”与会宾客来齐之后，负责接迎的嵇康和山涛，也同样来到宴上。嵇康并不入席，而是在一旁的一颗白色大岩石上盘膝坐下，又取出一古琴来横架在两膝之上，开始操曲飨客。焦平听了两声，不由心里又一动，这莫非是传为绝响的《广陵散》？传统的古琴曲，多是意境高远，曲调平和，抒发的都是古代知识分子寄情于山水、超然物外的思想感情。唯独这首《广陵散》，刀光剑影，杀机四伏，其旋律十分之激昂、愤慨，大异于传统琴曲，甚至可说是格格不入！它是古琴曲中唯一表现“纷披灿烂、戈矛纵横”战斗杀伐气氛的著名琴曲。因此虽然之前没听过，但要辨认出《广陵曲》并不是很难。这篇古琴曲《广陵散》，又名《聂政刺韩王》，描述的是春秋战国时期的勇士聂政刺杀韩王的故事。据《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》中记载——战国时期，聂政父亲为韩王铸剑，因误了期限，为韩王所杀。其时聂政尚在母亲腹中，他自幼闻听母亲讲述父亲的惨死，立志为父报仇。他曾潜入宫中刺杀韩王未遂、逃身入深山幽谷，正遇一仙人授其琴艺，潜心学艺十载，习得超绝琴艺归来再次复仇。这一次聂政刀石毁容，吞炭毁声，在城门楼下依墙弹奏，引起“观者成行，马牛止听”的轰动，韩王听闻后大喜。他即刻召聂政进宫弹琴献艺，结果琴曲正酣之际，聂政从琴内拔出匕首，刺入韩王心脏，随即横刀自尽。《广陵散》悠扬之间难抑沉郁凝重，沉郁凝重之处尽显超旷飘逸，淋漓尽致地表现出了“刺韩、冲冠、发怒、抱剑”等情形，旋律慷慨激昂，令人荡气回肠。全曲共四十五个乐段，分三大部分。第一部分包括开指一段，小序三段，大序五段。这一部分以叙述性的音调来开始，主要情绪是怨恨。第二部分包括正声十八段，是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程。第三部分包括后序八段，是对聂政壮烈事迹的颂扬。纵观全曲，浩然之气贯注始终。此曲曾被宋代的朱熹，愤然斥之“其声最不和平、有臣凌君之意”。为回避刺杀君王的命题，《聂政刺韩王》易曲名为《广陵散》，其意为“流传在广陵（今江苏扬州）地区的琴曲”。而嵇康得到这篇《广陵散》琴曲曲谱的经过，也堪称是鬼神传奇！据《太平广记》中所记，嵇康好琴，一次，嵇康夜宿月华亭，“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，打动一幽灵。那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定，此曲不得传人。……嵇康三十九岁那年遭人陷害，以“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗”的罪名，被处以死刑。当时有三千太学生为他求情。《世说新语·雅量第六》中记载：嵇中散（嵇康）临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”“广陵散于今绝矣”，乃成人事凋零、或事成绝响之叹。嵇康之死令人悲叹长啸，他的好友“七贤”中的向秀，为他写下《思旧赋》。其中有一句“形神逝其焉如”的深情叩问，写尽了对嵇康绵绵不尽的哀思。后世的诗仙李白亦有诗文道：“琴存人已殁，谁传广陵散”。嵇康作为凡人的生命，便永远地定格了在这千古绝响的《广陵散》中。而今，《广陵散》再响！－－－－－－题外话－－－－－－多谢各位书友的订阅、投票等支持！继续求推荐！收藏！投资！月票！打赏！“沈兄！”“嗯！”沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。但不管是谁。每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。对此。沈长青已是习以为常。因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。可以说。镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。镇魔司很大。能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。沈长青属于后者。其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。拥有前身的记忆。他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。进入阁楼。环境便是徒然一变。一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。