除了这两家之外,其他的人也坐不住了,夜晚到来的时候,他们当中的第五大境甚至来通知伍步长:“明日一早,如果千户大人还不归来,我们准备单独行动,离开铜棺峡。”没有商量的意思,就是告诉你:我们准备这么做了。南宫祾对此评价:“一群自以为是的蠢货。”天微微亮的时候,孙长鸣归来,长老拖着重伤的身躯扑了过来:“大人,您终于回来了,我就知道大人一言九鼎,在传授我们全部的机关术奥秘之前,不会……抛弃我们的。”长老险些说漏嘴。孙长鸣淡然一笑:“等急了吧,咱们这就出发,尽早离开这个是非之地。”随后他的目光扫过那些外人,伍步长心领神会,低声禀报:“他们本来准备自己离开的。”“哦?”孙长鸣露齿冷笑,总让人感觉有几分寒意。一条暗黄色的绳索突然像毒蛇一样从他们的脚下窜了出来,将所有人都捆绑了。这些人本来伤还没有好,昨天对抗追命符文,灵气消耗一空,一夜时间也无法补全,根本不是捆仙绳的对手。“大人……”一位第五大境只喊了一声,就被捆仙绳把嘴巴也封了起来。伍步长就心知肚明了:千户大人已经得手!九云宗和南宫氏的人可以信任,不会泄露大人的行踪,但是这些外人必须想办法让他们闭嘴。铜棺峡外面,等待着灵宝元胎消息的人不在少数,最后灵宝元胎下落不明,这些人再出去一说大人的行踪,必然会引起有心人的怀疑,给大人招来祸患。孙长鸣捆住了这些人,对伍步长一挥手:“出发。”规程要安全很多,要注意躲避的,反而是后来进入铜棺峡的那些大修,尽量避免走漏消息。几天之后,他们从另外一处地方走出了铜棺峡。在离开铜棺峡之前,孙长鸣就用联络灵符通知了阿羽他们,到指定的地点接应自己,然后在氓江一个小渡口上船,顺流直下直抵望云崖百户所。上船的时候,伍步长和南宫祾都没有多嘴,氓江危险行船不便之类的,大人既然这样安排,那一定有这样安排的道理。老二在船底护航,自然是一路安全。但是在船上孙长鸣读取胡黑尾记忆,忽然注意到了一个细节:老二是嫌弃妖族的,一向不吃。所以他暗中询问了一下二弟:狐狸面具吃不吃?这东西真是个好宝贝,从二弟那里过一圈,能洗掉必须血祭这个弊端当然最好不过了。但是老二表示拒绝,原因正如孙长鸣所预料的,这东西本质上来说就是那位八阶大妖。可是有些法器中,也使用了妖族宝材,炼化之后老二并不拒绝。这就让大哥很光火:你这家伙,标准随心而定啊!恐怕完全就是老二自己心理作用,其实妖族并不是不能吃的。但是具体到这件秘宝,二弟不吃,你总不能强掰着它的嘴塞进去,而且就算是塞进去,老二心不甘情不愿,也不会有什么反哺。孙长鸣摇头叹气无比遗憾。而从胡黑尾的记忆中,孙长鸣终于找到了那一位存在的来历:他比胡黑尾还惨,他是人妖混血,出生在妖族,所以人族这边对于为这一位几乎没有任何记载。时至今日妖族境内仍旧生活着大量人族——以奴隶和食物的身份。当年妖族败退裹挟了一批人族,后来又暗中潜入人族领地抓了一些回去。当人族的王朝强大,会传檄妖庭:不得血食人族。事实上妖族败退的时候,两族祖先定有盟约,妖族领地内的人族,只是奴隶不是食物。那个时候人族虽然已经夺取了世间主宰的地位,但是大战之下双方损失惨重,人族无力彻底覆灭妖族,妖族也不想再打下去熄灭了种族火种;彼此都做出了妥协。不过随着妖族元气恢复过来,人族王朝总有兴衰起伏,一旦衰落妖族就会偷偷食人。在妖族的领地内,人妖混血其实极少。在妖族眼中,人族乃是食物,就如同人族眼中的猪、羊之类,一般人是绝想不到要跟食物发生X关系的——但是每个族群都有一些变态啊,比如孙长鸣上一世,驻扎帝国坟墓的大嘤士兵,就总觉得当地一种羊从后面看很性感……而人族和猪羊之间有生殖隔离,可是妖族和人族之间没有。那一位的母亲就是妖族中的另类。但也只是一夕之欢,完事儿之后就把他爹吃了。却没想到中标了,三十六个月之后,他降生了。所以这一位的诞生,不是什么跨越种族的伟大爱情,纯粹是一个悲剧。他一出生就有一个侮辱性的名字:狗东西。他的母亲也拒绝抚养他,他是被扔在妖兽兽圈中长大的。从来没有人关心他的死活,所以他的成长过程也无人知晓,他在妖族领地内崭露头角的时候,已经是第五大境了。他杀死了母族三十四口妖族,又屠杀了母族治下三百个人族奴隶,然后开始了他血腥却又传奇的一生。不管是妖族、人族一视同仁,死在他手下的生灵超过了十万之数。他恨妖族的母亲,也恨人族的父亲:如果不是你太弱,被母亲吃了,你本可以保护我的。他越杀越强,并且给自己改了个名字,叫做“天狗”。但是在他冲破了世界的桎梏,成为第七大境之后,妖族给了他一个称号:大犬神。根据妖族的传说,他最后一直突破到了第八大境,整个妖庭对他都无可奈何,他成了恐惧的代名词,可是他却在一夜之间消失的无影无踪。自那以后关于他留下的“遗宝”就一直在妖廷中流传,有无数的妖族费尽心思去寻找,为此爆发的各种冲突,死去的妖族也有数百。大犬神是妖族的耻辱,所以他们很有默契的严格保密,几乎没有什么相关的信息泄漏到人族这边,人族对这位杀神知之甚少。胡黑尾以为自己拿的是主角剧本,其实根本就不是,这位天狗大人才是真正的主角剧本。