“皇上，您真的要平分朝鲜的土地……”
左宗棠穿着御赐的草泥马毛编织的红袍，躬身跟在朱大皇帝后面，在避暑山庄的如意湖水边亦步亦趋的走着。DM眼观鼻鼻问心，看也不看在朱皇帝周围伺候的各色美女一眼，一副有德之臣的模样。
他是大明左丞相，不是朝鲜领议政，所以朝鲜的事情他一直不大过问。可是今天却破天荒跑来和朱济世说起朝鲜土地问题了。
现在正是盛夏，是承德避暑山庄最好的季节，如意湖上，水面浩淼，荷花盛开，几个和服女子正驾着小舟，在湖中采摘莲子，好一幅水乡风情，还带着点异国情调我们这个朱大皇帝的生活，真是越来越腐化了。
他轻轻的点了点头，摆摆手，跟着他的选侍千叶佐那子朝他躬身一礼，就领着几个女官一起退开了一些。朱济世这才转过头来，看着身后这个大明复国以来一直担当群臣之首的左宗棠。
朱济世目光一闪，多了一分凝重：“左相，你不是为那些都快朽烂了的朝鲜两班豪门而来的，是吗？”
左宗棠微微点头，眉头微蹙：“皇上，朝鲜弹丸小国，以皇上之威，自然要它圆，要它扁就扁。”
朱济世淡淡一笑，转回了头：“你是担心朕在中国也搞这平分土地这一套？”
“皇上，臣……”
朱济世哈哈一笑，饶有兴趣地问：“左相。你摸着良心说，平分土地的办法到底好不好？”
左宗棠沉默半晌。居然点了点头：“好！可是……”
朱济世摇摇头，笑道：“可朕认为不好！”他顿了一下，又问：“那抑制兼并好不好呢？”
“好！”
朱济世还是摇头，沉声道：“抑制兼并要看什么时候，什么情况。在汉朝、唐朝甚至是前明，都是该抑制兼并的。因为那时候兼并的不仅是土地，还有人口！那时候进行兼并的不是农场主，而是豪强地主。当时的官府直到县城。是不下乡镇的，统治农民的不是官府而是豪强地主。这些人在汉朝晋朝叫士族，在后来叫士绅，他们在地方统御民众，征收租税，和朝廷争利，其实就是封建一方的领主。所谓与士大夫共天下。就是朝廷和这些戴着士绅面具的领主在共天下……”
左宗棠闻言一怔，下意识的回头看了一眼远远退开，完全听不见他们对话的女官们。压低了声音：“皇上，臣也是士大夫！”
“朕知道，朕没有说士大夫那么做有什么不对。”朱济世又回过头，万分认真地看着左宗棠。“只是士大夫的时代已经过去了！”
他深吸了口气：“士大夫这样的阶层，在欧洲也是曾经存在的，他们叫骑士。是欧洲封建领主阶级的最低等级，不过欧洲的封建所依托的是武力，因而欧洲君主是和骑士共天下。而我中华文风鼎盛。君王又以科举牢笼智士，所以才和士大夫共天下。可是现在的欧洲。早就不是骑士的天下了……”
左宗棠默然无语。朱济世竟然将士大夫比作了欧洲的骑士！不过细细一想，似乎也是这么回事儿。只是欧洲人将骑士的权利义务用明文规定出来从大领主那里取得土地和农奴，并且承担兵役。而在中国，士大夫到底有多少权利，要承担什么义务，都是非常模糊的。
“……左相，朕刚刚从欧洲回来的时候，并不知道这些，也不知道和士大夫共天下是怎么回事儿。现在看起来，那个时候的朕还是很幼稚的，居然可以做出这样一番事业，实在只能用天命所归来解释了。”
左宗棠垂下眼睛，头也垂了下来。心里面嘀咕着，您哪里是幼稚，您是在装幼稚啊！之前是和满清、太平天国争天下，不拉拢士大夫能行吗？现在是大局已定，士大夫没有利用价值了，所以开始倒霉了！
“……士绅统治乡村，宛如领主割据的模式，在世界上已经被淘汰了！凡是列强之国，都是政令畅通的上下统一臣民平等之国。政府依据法律，直接管理民众，而民众也可依法监督政府。此乃泰西列强的宪政之法，也是我大明正在采取的办法。”
朱济世现在说的是真心话。他当然不是一开始就知道中国封建社会的根结所在。因为后世的历史教科书上并没有把这个问题说清楚，而是笼统归咎于“封建的土地所有制”，而且出于众所周知的原因，还将封建土地所有制和土地私有制混同。而朱皇帝当然不大相信历史教科书的说法，所以就将中国封建社会末期的衰弱和失败归咎民族矛盾了。
不过在当了皇上，将中国传统封建社会和西方资本主义社会来了一番比较后，他才发现，原来除了民族矛盾之外，封建土地所有制也是造成中国在晚清时代落后失败的根结！
虽然从表面上看，晚清时代的中国好像不是一个典型的封建国家，没有如武士和骑士这样的封建领主。在晚清军阀产生之前，国家好像统一的，皇帝的政令也能通畅传达。而士大夫阶级，就是一个人畜无害的文士集团，他们的身份也非世袭，而是主要来源于科举，而科举又是一个非常公平的官员选拔模式……
可是在细致研究了中国社会之后，朱济世才发现：士大夫实际上是一种特殊的封建领主！和日本的武士、欧洲的骑士有着很多相似的地方。他们也是从大领主也就是皇帝那里取得身份通过科举考试，在拥有士大夫身份之后可以参与基层政权的管理。实际上中国封建社会的基层是“士大夫自治”的封建领主制，朝廷并不怎么参与。这样的结构和骑士、武士管理领地的方式非常相似，在某种程度上还有一定的优越性。比如士大夫身份并不世袭，“领主阶级”并不是固化的。而底层民众理论上也有通过科举取得士大夫身份的机会，上升的通道是存在的。
如果单纯将中国士大夫领主制和日本的武士领主制进行比较的话，恐怕还是士大夫比较优越历史上壬辰倭乱已经说明问题了。一群从战国乱世中杀出了的最牛逼的武士，被数量远少于他们的明军打败！
可是到了甲午战争的时代，日本已经彻底抛弃了武士领主，而转变成了一个资本主义近代国家。而满清虽然也搞了洋务运动，但是根子上的东西士大夫领主制和八旗为本仍然没有触动半点。自然打不过日本了！
真正阻碍中国快步走向资本主义的不是儒家学说，也不是土地私有制，而是这种变相的封建领主制度。
既然找到了问题的根结，朱济世这个“开国皇帝”就要大刀阔斧的进行改革了。所以朱皇帝上台以后大力推行官府下乡和科举改革，都在动摇这种中国特色的封建领主制度。到了现在，中国的封建土地所有制几乎已经到了崩溃的边缘。
中国的封建社会，终于要结束了！
朱济世深吸了口气，微笑着道：“左相，朕知道，这几年来，大明算是走对了路子，士绅在乡村的统治已经到了尽头！现在的土地兼并潮和退佃成风，正是因为士绅统治的崩溃。
所以朕不会抑制兼并，也不反对退佃！朕不怕天下大乱，因为朕有婆罗洲、有东北、有蒙古、有新疆、有东西伯利亚、有哈萨克汗国……有的是地方安置失地农民，而且工商业这两年也发展起来了，失去土地的农人即使不愿远行，也能找到糊口的差事。”
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