72 种马

对于罗怡的种种举措，领地上的人有各种各样的看法，有人认为她只是吃饱了撑得没事找事做，也有人觉得贵族到底是贵族，从教士来了以后憋了这么久总算放大招了。

倒没有人认为她压制了女权，或者是极端女权主义者。

这是因为这些人根本就没有女权的概念，自然也不会把领主夫人跟女权联系到一起就像先知默罕默德把战利品分给寡妇，规定给女性继承权激起阿拉伯人的不满，他们的理由是女人没有打仗，就不该分战利品，但是没有一个阿拉伯人会因此说先知给予

了女性超越时代的待遇，是极端女权主义者……

第二天，有几个被推选出来的自由民代表，找到了罗怡。

他们恳请罗怡说明，这种军事训练不是劳役的一部分，因为若算做劳役的一部分的话，几代以后，贵族们就能以此把自由民们判作农奴，这是有先例的。

罗怡说，这自然不是劳役的一部分。

她原先就没想过让他们做农奴。

她说，这只是他们不依照法律的惩罚而已，到了春天就结束。

春天农忙，本来也不能搞这些事情。

再说，军事训练很苦，若是不给他们一根“时间有限”的胡萝卜吊在眼前，他们怎么能挨得住呢？

一开始训练，受过教育的学生和没受过教育的农民，差别立即就体现出来了。

受过教育的学生们，在课堂上其实就等于受了一部分训练，他们知道服从权威，他们在课堂上就已经知道按高矮排好……

而农民们，光是“准时”这个概念，他们理解起来就很费功夫。

若干年前，一个在非洲的西方记者哀叹，他们不知道什么叫准点，约好下午一点钟见面的，三点钟能见到人就不错了。

而对于当地人来说，既然没有手表，那么一点钟和三点钟有什么两样？太阳不还高高地挂在天上吗？

工厂制度是纠正这种行为的利器迟到早退扣工资，犯多了开除。

所以，罗怡很想设法培养一些工人。

挖沟之类的工程，不光是为了平整土地，也是为了用集体劳动的方式，培养他们的组织性。

过圣尤里安娜节的时候，有一艘小船偷偷地靠上了布拉德领地的海边。

船上是老雅各布托了同族的关系，为罗怡走私来的两匹**。

布拉德领地上原有的马都是冷血马，骨架粗大，性格沉稳（换句话说就是反应不灵敏）看上去好一匹高头大马，用了就知道，这马做工拉犁还凑合，骑乘就不太行，为此，罗怡让雅各布替她弄热血马，品质要好，钱无所谓好马能用钱买到就是运气了。

价钱也确实辣手，两匹马四百个金币。

“啊，啊。”罗怡看到这两匹**的时候也只有赞叹了，确实漂亮，小巧伶俐的头部，修长的四肢，缎子一样光滑的皮毛，眼睛像鹿一样，老雅各布要的价钱虽然黑，货物倒还真不错。

这两匹**一到，马群里原来的公马们立即倒了大霉，全部变成了太监。

曾经有人把纯**放到一个大海中心的荒岛上，认为这样可以培养出品质最纯正的纯**。

结果若干年后，他在岛上看到了一群品质最纯正的野马，外表么，和野驴很是相似。

适者生存，优胜劣汰，大自然淘汰下来的产物，当然就和它们野外的祖先野马一样，速度在其次，能耐粗饲料和饥饿，有头脑才重要。

罗怡可不想这样的喜剧发生在自己重金购买的**身上。

所以她立即把人工干预加到了最大。