76，藏经阁开阁

接下来的日子里，白子云每天晚上都会讲几回《三侠五义》，数日下来，已经传遍了整个涿县，不少人想进入庄内听听神仙的故事，却不得门而入，真是心急难耐，恨不得卖身进入白家庄。还好又过了几天，《三侠五义》前面几回出现在白云百货商店的书架上，价格也没有上次《上仙天界广闻录》那般高的离谱，顿时迎来一翻抢购。

但买来之后，有些人不免有些失望，因为《三侠五义》里面的故事固然情节惊险曲折、悬念迭出、离奇刺激，让人无法自拔，但在仙道的描述上没有《上仙天界广闻录》那般神妙。当然了，这些人大部分是对仙道非常渴求的人，一般人见了这本书是如获至宝，被深深吸引了，每天派奴仆蹲守在白云百货商店外面，一见到更新，立马重金购买。

《三侠五义》在世家豪强的圈子里迎来了一番阅读热潮，但也有自命高雅之辈不屑的，觉得此书俗气狭隘，难登大雅之堂。

相对世家豪强的狂热，市井小民就要安静许多，他们也就是听说了此书，心中微微渴望了一番，日子该怎么过还是怎么过，整天过得庸庸碌碌，没其他想法。

但是过了一月份，进入两月份的时候，市井之间出现了一种名为“评书人”的白衣人，讲的便是《三侠五义》，顿时万人空巷，人们把街道围得满满的。

《三侠五义》里面的故事非常满足小民的审美需要，那些豪侠们武功超群、身手不凡、行踪诡秘、来去无迹，这种神秘色彩让听众神往不已；侠义之士又常剪恶除奸，救人于危难，身处险地，面临着生与死的较量和抉择。这些故事惊险刺激，让听众恨不得身临其境，自己成为那样的侠客，一颗侠客之心在听众特别是少年心中埋下了一颗种子。

这些白衣人年纪都不大，手拿一把折扇，往高处一站，便娓娓道来。他们大部分自称是儒学院的记名弟子，来市井之中说书是为了完成任务拿积分的。

这个任务便是白子云最近弄出来的学子任务系统，因为最近藏经阁已经落成，准备来日开阁。白子云在里面放置了不少书籍，包含医学、格物、武学、商业、儒学等等书籍，并且规定不同等级的弟子能看的书的等级也不同，而且还需要相应的积分来兑换。积分如工资一般每个月发给学子，如果想得到更多的积分，必须要通过完成任务来获得。学院里有个任务堂，学子可以到那里去领取任务。给黎首说书就是最近出现在任务版上的任务，而且积分比较高，所以市井之中出现了说书人。

藏经阁建造在长留山的山腰，占地面积颇广，规模颇为浩大，太守征召了数千民夫，和建筑队一同修建两个月才完成。

二月份，草长莺飞，阳光明媚。

长留山腰，藏经阁外。

今日是藏经阁开阁的日子，有数万人来围观，长留山腰上一片人海，热闹非凡。其中有许多慕名而来的外地学子，听说藏经阁之中有许多失传的上古经书，都跑来围观，看看能否进入一看究竟。那些平民百姓则是听说有仙界别具一格的歌舞表演，才跑来凑热闹的。

藏经阁外面的广场上铺了红地毯，两排长长的花篮，站着几个仪态万状的高挑女子，却没有其他人，正在众人疑惑的时候，忽然一阵敲锣打鼓的声音响起，紧接着几个一身黄衣的大汉头扛两只毛茸茸的怪兽，蹦蹦跳跳的跑上了红地毯。

那两只怪兽一红一黄，双眼突出，呲牙咧嘴，满是凶猛狰狞。

众人见了，顿时惊恐万分，不过很快发现，那两只怪兽并不是活物，而是如傩（nuó）舞般的道具，想必那两人便是傩者了。有识之士还看出来这个怪兽颇像是西域的狮子。

从先秦开始，每逢祭祀的时候都傩舞，使用通过巫神化的傩舞来驱鬼辟邪。

《周礼》中记载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。”从这一点可以看出，这些傩者造型都是非常夸张的，这两个舞狮子的造型虽然怪异，但众人早就见怪不怪了，所以众人一阵骚动之后，很快就平静下来，而是带着一种虔诚敬畏之心欣赏狮舞。

两只舞狮子，一只红色一只黄色，红的自然是公，黄的是母，在那手舞足蹈，活蹦乱跳。还有一位引狮人以武士装扮，手握旋转绣球，配以铜锣、鼓钹、逗引瑞狮。舞狮子的几人武功造诣颇高，两只狮子被他们舞得精彩无比，舞姿勇猛雄伟，气概非凡，后世那些普通人的舞狮子是没法比的。

舞狮子的起源据说就是东汉时期，在后世有个很不靠谱传说，相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此风靡流行。

白子云将这个传说告知最老的徒弟于吉，于吉听了，却是翻翻白眼，说：“此等市井野史不足信也！不过是无知闲人杜撰而成。”于吉年纪大，经历过汉朝几代皇帝，早年在洛阳厮混，经常往来于宫廷，知道不少皇宫的八卦，他说这种传扬不可信，自然是不会有假的。

当然，白子云从来没有相信过这个传说，用狮子皮扮演出一只活生生的狮子来，现代人都办不到，更不要说技术落后的古人了，靠两人扮演出一只活狮子来，完全是扯淡，除非这两人掌握了科幻之中的智能科技。

白子云估计东汉有些地方就已经有舞狮子这个习俗了，才会有这种不靠谱的传说，但要流行开来，还要到南北朝才行。

所以众人都看地津津有味，新鲜刺激，觉得这个傩舞（nuó）比平常的祭祀的傩舞强多了，果然长留仙门就不一样，这次没有白来，自己得多呆一会儿，可以驱逐霉气，沾染福气。

一阵剧烈的鞭炮声响起，震耳欲聋，众人感到耳膜发痛，心中却高兴万分，这炮竹声越响亮，驱邪避鬼的效果越好，呵呵，真是不屈此行啊。

这时，一位身穿白衣头戴高冠的年轻人走上地毯，对着周围的人群一个圈礼，然后笑道：“在下庄周，是尊上的弟子，现任藏经阁阁主，以后藏经阁事物由在下管理，今天藏经阁开阁日子，也由在下来主持……”

众人之中不少人顿时露出惊讶的神色，这个庄周一向深居简出，为人非常低调，甚至有些人还不知道白子云亲传弟子有这么一号人的，或者只听说过，未见其本人。

“……春季是一个孕育万物的季节，而我们藏经阁在此春季开阁，便是希望藏经阁能如春季一般敞开知识的大门，孕育出更多的学子，探索世界，知晓世界的本质，不愚不痴，聪明黠慧，乐乐厌苦，乐生厌死，进而修仙问道，求得长生……”

“……所谓‘知识改变命运，成就创造未来。’我们要永远记住：有蓝天的博大，就不能让飞翔的翅膀在安逸中退化；有大海的雄壮，就不能让拼搏的勇气在风浪中却步；有远方的呼唤，就不能让寻觅的信念在苦闷中消沉。不要相信宿命，要用行动去迎接挑战，以新的姿态迎接挑战，阳光总在风雨后，……”

周庄说的话，浅白易懂，没有什么实质的内容。站在不远处的刘基只听得牙酸，这种煽情的白话文，可谓废话连篇，毫无重点，不知所云，听人说这庄周醉心格物之学，整天钻研一些稀奇古怪的东西，是个十足的书呆子，现在他如此表现，看来传闻不假。不过这种场面他见得多了，祭祀用的祭词、神歌便是如此，辞藻华丽，言之无物，但祭词、神歌是为了取悦天神的，给人一种庄重神色之感，不会给人一种华而不实的感觉，但是现在庄周说的白话文，却给刘基这位老文士一种格调低俗，粗鄙不堪的感觉。

他那里知道，这些话作为古人的庄周怎么可能写得出来，都是白子云亲自抄写自后世的开幕词的，的确是废话连篇，言之无物，但白子云无所谓，这些内容不是重点，他让庄周说这类不着调的开幕词，就是为了宣传白话文的。古代人还是一种盲信的生物，对敬仰的人的言行都会一味模仿，以后那些黎民百姓就可以用白话文来祭典先人和天神，不用理会那些规矩很严的拼文祭词，可以减弱朝廷和世家的威严，也可以削弱其在思想上的控制。

“……每一位修仙有成者都是一位博学之士，知识渊博，能力出众，知晓天下万事万物，他们清心寡欲，处事随和，不会愚弄百姓，不会诈取钱财……”

“……我辈后进者，但恪己修身，不骄不躁，实学进取，严于律己，戒除恶习，如此才能在修仙之路上走的更远。在下便说到这了，谢谢大家来此处观礼，现在有请长留上仙白子云尊上致辞！”

野菜大树感谢“我是宅狼，风中武技，鸾翔凤翥众仙下，夜泪星空”的打赏！！！