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第六集 中国攻略 248 双管齐下

作者:半埂草 字数:3081 更新:2023-01-28 06:49:31

第六集中国攻略248双管齐下

得出这个判断,并不是叶枫的战略眼光更敏锐,而是因为这个主意本来就是他告诉洪仁玕,进而由洪仁玕服洪秀全的。他记得历史上就在这段时间,李秀成也采取了奔袭杭州,以解天京之围的策略,并成功击破江南大营,但是起初洪秀全并不同意,有洪仁玕的帮忙,这件事较历史提前了许多。

与前两次控制福建和广东是由石达开的太平军冲在前面不同,这一次华夏新军将单独行动,三个营一千五百人肯定是不够的,叶枫打算从福建再抽出一个营北上,如果曾国藩南下,杉关的那个营可以往后撤一撤,兼顾镇慑福建地方,配合十个营的警备军和新式民兵,足以稳定福建形势。

这样一来,北上江浙的军队就包括四个营华夏新军,六个工程营,其中包括两个炮营,另外还将动用十个营警备军,和同等数量的新式民兵营,总计动员力量近两万。

从数量上看这支军队并不庞大,但拥有近六千条最新式步枪与几十门最新式的火炮,以及其它一些新式武器,叶枫觉得至少目前还没有一支清军或者是城池能够挡住自己的步伐,但是扩军是必须的,如果真的能够入主江浙的话,和清廷摊牌的时间也不远了。

“陆石武,告诉福建的徐润,做好物资筹备,另外抓紧新军的训练,一旦装备齐整,马上扩编新军规模;王韬。你和唐廷枢,让他和英国人,最好是能购买一批火枪,稍微差些没关系,可以用来装备新式民兵,”叶枫道。

王韬连忙答应,又道:“大人。你似乎忘了台湾那边还有最早的四个营新军,也应该可以调动过来。”

台湾地华夏新军装备的还是最早从美国带过来的两千杆夏普斯步枪。也是非常先进的,叶枫想了想决定直接调两个营待命,决定了参战的军队,就让詹森、库科奇和伍廷芳去研究作战计划,并准备行动。

“如果进军浙江的话,势必将和天京和北京发生直接的接触,甚至是冲突。大人可是已经有了对策?”等众人走后,想法和叶枫比较接近,已经成为心腹幕僚地王韬认真地道。

叶枫摇了摇头:“没有万全的对策,不过我想该来地总归会来的,天京也好,北京也罢,如果它们阻碍中国的发展,迟早是要被人民搬开的。方今世界发展迅速,迟不如早,我们只有和时间赛跑,这次是个好机会,总不放弃。”

叶枫知道自己的出现大大推动了近代科技的发展,电力、通讯、冶金、化工这些重要的工业技术这两年都得到突飞猛进地发展。如果中国还是一副睡龙的模样,其后果可能比历史上还要凄惨,他不会允许这样的事情发生。

王韬了头:“大人得不错,长痛不如短痛,与其坐以待毙,不如用一猛药,只要得到洋人的支持,再拥有浙江、上海和苏州,华夏便有了立国的资本。”

“立国?”叶枫脸上露出一丝讥诮的笑意,幸亏王韬没有什么争霸天下:“我要做的不是独立一国。而是华夏复兴。我不会允许华夏分裂,虽然不希望通过流血的战争来整合这个国家。但如果必要,我也不避讳用军队扫除任何分裂因素,华夏就是华夏,无论少了那个部分都是不完整地。”

王韬很严肃地了头:“强学会和少年社已经在广州成立,并将《万里长城永不倒》作为会歌、社歌,很是吸引了一部分有识之士和青少年,黄胜也已经前往上海,尽快在那里建立分部,福州华夏报社那边暂由徐润负责,广州这边的报纸是黄胜推荐的香港人何福堂在做,这个人的思想比较接近西方,但是受基督教的影响太大,是个牧师。”

“我们现在能用的人不多,事务性地工作可以交给他做,但是在方向上你必须把关,”叶枫道。思想宣传一直是他比较重视的工作,除了报纸、刊物、书籍和册子,叶枫还在福州成立了强国学会和少年强国社,吸收思想上比较先进的有识之士和青少年加入,还开办专门的形势,有时间就去讲课,希望通过这些措施培养可以放手使用,适合新形势的骨干力量。

王韬负责这方面的事情,冯桂芬则负责重新解释经义,他的《五经新义》已经采用分段连载的方式,通过报刊发布出去,引起比较大的反响,除了福建、广东,在发行比较便利的上海、浙江和苏州,也掀起了轩然大。

“这次若能顺利拿下浙江、苏州和上海,也该是华夏竖立旗帜地时候了,这样可以让人们看到希望,吸引有识之士前来共襄盛举,”王韬心地道,这句话地意思放在过去就是称王称帝,不过以王韬等人接受的思想和叶枫透露出来地意思,是打算建立一个新的共和政体,而且叶枫还想联合石达开、曾国藩甚至洪秀全等人成立联合政府,也许是类似美国那样的联邦制,不过在王韬看来,这有些一厢情愿,即便是现在合作得很好的石达开,也未必能够接受。

这一次叶枫没有再摇头,却有些忧虑:“现在的关键是曾国藩,如果他同意我的构想,中国三年可定,如果湘军死硬到底,一场大战,在所难免。”

“这段时间,你们要加大宣传力度,把电影拿到上海去放,片子、放映机和蓄电池能卖多少卖多少,书籍报刊也不用考虑成本,”叶枫希望通过这样的手段,可以多拉拢些人,尽量减少流血。

“至于华夏的旗帜,可以先宣传起来,我们的政治口号,一是要求百族共和,天下不是满族人的,也不是爱新觉罗一家的,天下是天下人的天下,汉族、苗族、藏族、壮族、蒙族等等,都拥有参政议政的权利,在日常生活中,也拥有平等的地位,满族人不是我们的主子,汉人也不天生就是满清贵族的奴才,其他各族人都是一样,要当官,要做贵族,全凭本事、才华、贡献和品德,而不是出身。”

叶枫的是华夏高层早就达成的共识,百族共和这一条针对的就是这个国家占有主体地位的汉族读书阶层,而且也不像驱除鞑虏那般激烈,冯桂芬还对此进行了发挥,相信绝大部分汉族读书人在这一条面前是无从反驳的,孔圣人也是汉人,为什么满人天生就要比汉人高一等,即便是做官,也是满员为大,汉员为呢?

虽然有很多人并不在乎低人一等,特别是对那些作为别人奴才的同时,也拥有奴才的人来,也许会觉得当奴才很好,但总有那么一个两个耻臣戎,就算是他们不会马上站出来,这也会是一根扎在心中的刺。

叶枫的原则是团结一切可以团结的力量,除了百族共和,他还提出保护个人财产,这一条更是赤o裸y那些有钱有地的士绅:你们的财产神圣不可侵犯,不管官府也好,皇帝也好,都不能侵害你们的财产权、人身权。

在封建社会,地主老财虽然在地方上可能有权有势,但也得不到这样的承诺,特别对于基数庞大的地主、业主来,随时都可能面对官吏豪绅的盘剥,提出这一条,就能得到这部分人的支持。

而对那些更多是剥削人的大地主豪绅来,固然不用太过担心别人抢夺自己的财产,但在封建权力面前同样需要战战兢兢,这样的承诺起码可以获得一些好感。

更重要的承诺在于士绅享有参与国家、地方管理的权利,只要你的财产达到一定程度,不是名声恶劣,就可以参政议政,成为各级议会的议员,影响国家、地方政策和执行,当然,为了避免引起读书人的反弹,各级官吏还是要通过科举选拔的,至于科举要考什么,是不是要改革,则没有论及。

这样的政策主要着眼于获得有产阶层的支持,这些人的力量是巨大的,太平军就是被团练生生打掉的,同时叶枫也知道普通老百姓对于参政议政这种事也不感兴趣,他有新的口号专门针对他们,那就是劳动是人民的权利。

提出有田种、有工做、有饭吃、有衣穿,具体的办法就是鼓励工商和垦殖,并制定最低生活保障制度,做工的有保障收入,务农的有保障口粮。

普通老百姓或许弄不清楚这些政策的具体含意,却能从简单易懂的口号中咂摸出自己需要的意思,虽然不如太平天国有衣同穿那么具有煽动性,却也有足够的亲和力,事实上太平军中也存在特权,不然哪来的天京事变。老百姓都是比较很淳朴的,只要你能满足他们的最低愿望,让他们养家糊口,就不会起来早饭,就可以为你卖命。

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