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第三十一节 湿婆李

作者:比萨饼 字数:7577 更新:2023-01-28 04:32:47

“0平!”李亦奇一拍龙桌,一跳三丈高:“荒唐!朕居然会是他们的劳什子大神!老子是黑眼睛、黑头发黄皮肤,最纯种的华夏人!”

厅内大臣们却另有看法,他们都看过cia的“黄金海道上的宗教情况”的报告,报告说道:“湿婆是婆罗门教中最受崇拜的神之一,其中的意思是昌盛或吉兆,既象征毁灭,又是起死回生者(不毁灭哪来的创造呢?),但一般被视为具有破坏性格的神,还象征了生殖力量。

大臣们心中嘀咕着:皇帝与阿三的湿婆还真是相象!到达人家的国家,杀掉人家所有男的,是为毁灭;让本国士兵去jian敌国女人,生下孩子,重建地方,象征了繁衍和再生;至于湿婆象征着,更不用说了,如果他呆在帝国本土,大部分的时间是和女人呆在一起的,他的王子和公主生了很多。

从后室转出贤妃大乔,正容道:“陛下,臣妾以为他们没有说谎话。”

李亦奇谓然一叹道:“朕也知道他们没说假话,说话时他们中气很足,信到十成十,唉……”

他沉声道:“大家认为如何?”

贾诩徐徐道:“臣以为,在股市有句话:拿到手的现金最可靠,其它的皆为泡影。或许不答应丹瑞的意见好处会更大,可是我们能马上拿到一个国家,就是最稳妥的现金!”他为人现实,最讲利益,长远战略或者不足,当前局势他从不会吃亏。

马良摇头道:“此言差矣!一个宗教的大政是以前定下的,当坚定不移执行。若同意丹瑞的意见,只怕是短痛少,日后坏处多;不同意的话,短痛多,日后坏处少。”

庞统以马良之话为然,诸葛瑾却同意贾诩的看法。

李亦奇坐不住了,站起身在厅内踱步,大家的目光跟着他转,就看他是否乐意当李亦奇阿三了!

这不是一个简单的选择,关系到帝国战略思想的大改变。

一直以来,帝国对于宗教的态度是很简单,大力扶持三圣教,其它宗教一律消灭。成为单一宗教后,好处是极大的,起码日后国内的宗教冲突大为减少,内耗也就减少了。

按李亦奇的想法,杀光阿三,他也毫不含糊。

可是现在这个局面,唉!这世间真是连皇帝也不能随心所欲啊!

李亦奇的脑袋象风车一样转,思绪万千:“马良的话下半截总结得最对!可是从实际利益出发,我应该用贾诩的方针!

三万帝,攻打十二万打游击战的神军,大家死光光。

要对付游击战,最好的方法就是“足够浓度定理”,如治病一样,一日三次下药,吃够为止。象多金的米国打不过游击队,而号称“贫穷的强大军队”的p能在极为恶劣的情况下打羸游击战,其实无它,唯人多耳!

三万帝,与六万神军联合去攻打阿三大陆,所过之处,凡是阿三的婆罗门教信徒统统投降……

头痛!

嗯!要说到阿三神教,其实比起中国的孔夫子教还要弱!阿三神教认为今生的一切是前世的报应,今生的苦无法改变,只能求来世多福,所以阿三很少与生活抗争。用阿三神教的教义,他们养成了温顺和善的性格,大都安于天命、老实本分、易于相处、乐于助人,对宗教与神明充满热忱和虔诚。

儒家之术比阿三神教高级,在愚味年代,阿三神教是出世,冷眼观世间,它认为人可以不断转世,所受的苦,不过是无限远的人生历程中的一朵小小浪花。儒术着眼于入世,与其说儒术是一门宗教,不如说它是一种为人处世态度,在汉元朝代,儒家之术处于上升阶段,儒术向着忠君报国、家事国事天下事事事关心方面倾向,对于保持一个庞大帝国的凝聚力和活力有着莫大的好处。

不过,话又说回来,要是他李亦奇当了阿三大神的转世,那么必然得到信徒的绝对支持和向心力,阿三神教是应该在帝国的神坛中占有一席之地。作为一个精明的统治者可以利用宗教来巩固他的权力统治,让宗教成为麻醉人们思想和意志的精神鸦片。

他心中一震!三圣教中的如来佛,也是阿三那里传来的,既有一,为什么不能有二呢?至于日后的宗教冲突,在我万岁之后,哪管它洪水滔天!

李亦奇沉思着:“存在就是合理,阿三神教能传承几千年而不亡,自然有它的合理之处!”

恶毒地想:“或许,信仰阿三神教的人更容易统治吧?我地中国佬有个特色技,就是包容和改造,就让我发扬我们中国佬的‘拿来就改,改了才用,成为有中国特色的东西’的优良传统,把阿三神教改得面目全非吧!”想到爽处,不由笑了出声,等在不远船舱的丹瑞和各婆罗门齐齐打了一个寒噤!

想通了归座,大臣们洗耳恭听圣论。

皇帝却没有说做不做阿三,而是离题万丈地问道:“庞爱卿,你说说贵霜帝国和波斯的情况!”

庞统回道:“陛下,乞调地图!”

“准!”

地图官上前,从皮包里取出了彩色大地图展示。

这张地图,只有皇帝的心腹才能看到和用到,它是全世界地形图,加以现在情况的修正,是世间最翔实的地图。市面上买的地图,只列出了华族所到地方,没有到的地方,一律不显示出来。

庞统指道:“贵霜帝国,地域极广,东起巴特那(恒河中游),西达赫拉特(阿富汗西部),南至纳巴达河(印度中部),北尽咸海。现近咸海的康居和大宛已经脱离该国,不过花拉子模(今塔吉克斯坦一带)依旧在其手中,在位国王波调,带甲三十万之多!”

波斯地区,现为安息帝国所控制,该国现在陷入动乱,局势不明。然而实力不可低估,可轻易动员甲兵三十万之上!”

他说完,李亦奇把地图抓起来,狠狠地道:“以前我们是全国一盘棋,现在是全世界一盘棋!这二个国家,是帝国的二大拦路虎,若能吃掉它们,帝国大业已成一半矣!为了打败这二国,将会有多少帝国将士英勇捐躯!所以,朕何惜朕之名声,而且,有炮灰为什么不用呢?”

他转而问马良道:“我们派去西方罗马的007邦德,就是那个beariong,他发来的的信,有这么一段,罗马作为强大的国家……”

马良点头道:“记得!罗马作为强大的国家,早就明白了政治上的胜利远大于战争,有很多战斗都通过政治来解决的,一味的铁血其实并不现实。政治和战争是一对孪生兄弟……”

皇帝赞赏道:“说得不错,我们要权衡利弊,就这么办吧!”

贾诩、马良、庞统和诸葛瑾四臣,其实就是皇帝最重要的心腹,能对他们交心,皇帝这么一说,他们都知道皇帝打定了主意,万物皆空,利益至上!

我变,我变,我变变变,看我七十二变,李亦奇变成了摩罗叉阿三!

皇帝定下了调,手下就要分工,先由庞统和诸葛瑾出面与丹瑞讲数(谈判),马良负责粉饰皇帝,贾诩安抚军心。

帝国体制,没有决策时,大家畅所欲言,一旦决定了,不管有什么意见,都要坚决执行,也极少见过阴奉阳违之事,因此分派工作给四个臣子,不用担心他们当中有人想不开而抵触。

大家去忙了,李亦奇咬着大乔的手指发了一会呆,想到中国人将要与阿三亲亲密密地坐在一起,揽头抱颈,互相叫着兄弟你好,他就有一种暴笑的冲动,世事如棋,莫过如此!

首先谈判,先小人后君子,庞统和诸葛瑾联袂去见丹瑞和五个婆罗门僧侣,大家见面寒喧介绍后,事情紧急,庞统不再废话道:“皇帝陛下已经醒悟他的前尘往事,至尊的他,就是湿婆大神!”

丹瑞们大喜,一齐合什过顶以示敬意。

千百年来,婆罗门教尊祟大神,可是大神是神龙见首不见尾,现在终于得见大神在世间的转世,足令这些虔诚的信徒喜之而涕,为之而狂。

庞统等他们兴奋过了,才慢条斯理地道:“我们要谈谈!”

丹瑞恢复了冷静道:“是要好好谈谈!”

……

双方有共同点,都是共奉一个主子,那就大有商量余地。

经过一天多的友好协商和不太激烈的争吵,达成协议:

“帝国皇帝是湿婆大神的转世,化身万千,为三千世界之主,具有的身份是帝国皇帝、青龙、孔夫子在世间的转世、湿婆大神和大自在天(佛),受世间无数子民和信徒顶礼膜拜,大元帝国,是中土百姓的帝国,也是夫甘都卢人的帝国。

政治地位:夫甘都卢国,归属帝国,成为帝国的夫甘都卢特别行政区,首席行政官为总督,总督为丹瑞,向帝国皇帝效忠,总督只管民政,该区各个地方按“郡/县”改按,官吏大体不不变,计八郡六十二县,人口七十五万,大米一百万斛,士兵八万,全入帝国。

宗教地位:在夫甘都卢内可以自由信仰婆罗门教,官府要拨出年金以作扶持,中土大元的三圣教可在夫甘都卢区内自由传播,四个宗教在夫甘都卢区都是国教,地位平等,信徒可以自由信仰,允许同时崇拜多种宗教的神。在夫甘都卢国区内不设立宗教裁判所。因为阿三的神多如牛毛,要是设立这个机构,只怕要把夫甘都卢人全部关进监牢方可!

宗教政策只适用于夫甘都卢区,之外不受上述决定的影响,也不可在帝国本土设立寺院,传播阿三神教。(但帝国保护到达帝国本土的阿三信徒)

尽快成立联合工作小组,把四圣教的教义统一(就是自圆其说)、制作一部适用的法律施行于夫甘都卢区;

军队:加入帝国,逐步提高待遇,最终按帝队同等待遇等等,帝国此次来的远征军暂时派驻陆战4师(夏侯渊、夏侯惇、牛金)在区内驻扎,同时,派驻政工干部进入原有部队。

文字、语言、度量衡:印地语和汉语列为夫甘都卢区的共同语言,有五年过渡期,五年后,县令以上的官员必须懂得双语施政,学生采用双语教学,统一规定只有帝国中央政府的铸币才能在夫甘都卢区流通,采取帝国的计量方法与计量单位;

法律和传统:在适用的法律没有公布之前,暂时使用原法律。帝国尊重传统,在夫甘都卢区的风俗习惯照旧,该放假的节日一样放假。”

另有种种细项,例如税收优惠、中央财政向夫甘都卢国区投入、官府架构等等等。规定夫甘都人有受教育权利、饮用纯净水权利以及使用其它福利设施的权利。

谈判中,丹瑞是不幸的,他处于被动地位,那个样子丑丑的谈判对手(庞统)说了一大堆夫甘都卢国的政治、经济和宗教的数据,准确得令人瞠乎其舌,例如大家谈到军队,丹瑞要为他的民众争利益(加入帝队的待遇相当高),就说有军队十二万,不过庞统口若悬河,指出夫甘都卢区某地有多少兵,某某地又有多少兵,是吃财政饭的还是招之即来挥之即去的农民兵,说得一清二楚,丹瑞哑口无言!

只得勉强去争,最终是八万人加入帝队。

庞统取出一张纸念起来,念起了夫甘都卢区的经济数据,丹瑞越看越可疑,向庞统伸手道:“庞大人请把那份资料拿来看看。”庞统仔细看看后,嘿嘿笑道:“别看了,这份就是你们的统计报告的原件,本官刚刚拿到手,你们国内现存的是抄件!”

丹瑞晕倒:“这还怎么来谈判啊?”

丹瑞又是幸运的,所谓谈判,实际上按双方实力对比得到利益,由于夫甘都卢国实力强大,又是主动地举国完整加入帝国,因此,比起其它地区和国家,它更多的保留了传统,这也是李亦奇不得不作出的妥协。

谈妥了,丹瑞签署二份法律文件,一是他的退位诏书,二是宣布加入帝国的诏书,加入帝国的诏书的附件就是双方所达成了协议。

现在,丹瑞和一众婆罗门正式前往拜见皇帝,他们进入了会议室,在皇帝面前,立即跪下,或者都不是跪了,他们头伏得低低的,五体投地,口称:“harappa”!(印地语读音,harappa这个词是由“hara”和“appa”组成,意思分别是“湿婆”和“父亲/爸爸”。)

只有用最恭敬的礼节才能表示出对神的敬畏之心,他们语带颤抖,每个人都是泪流满面,涕不成声,显示出难言的激动。

已转职为阿三大神的李亦奇坦然受礼,接受信徒最诚心的膜拜。嗣后,丹瑞恭请大神移神驾至夫甘都卢区的首府卑谬,让信徒得到一睹神颜的机会。

李亦奇大神应允了。

此后,大神李亦奇通知建业,告诉他的皇后,说他是湿婆李,现在苏醒过来,听得蔡琰和曹节都失神片刻。她们要安排帝国的舆论工具,去宣扬、美化此事,尽可能向好的方面转向,那就是皇帝天授,既然是那一国的神,理所当然地统治那一国。

好在随着对外贸易,大量的外国人到达中土,塞外诸多种族加入帝国,百姓见惯不怪之后,大家对皇帝是外国的神的事儿,有着相当强的接受能力。

帝队也贯彻皇帝是湿婆大神的事情,相对于民众,军队更没有什么意见,他们固然敬天地、敬鬼神,更敬的是皇帝,才不管皇帝是哪一国的神,不管皇帝怎么变,他作为帝队最高统帅是始终不变的。

第二天一早(三月二十一日),帝国舰队拨锚起航,溯江而上,只用了一天,就到达卑谬。

没有安排大肆迎接,把湿婆李迎入了城内后,所有的岗位都是双岗,一是夫甘都卢人,二是帝国士兵,由帝国部队接管主要地方的防务,夫甘都卢军队主力撤退出城外。

丹瑞极为信仰湿婆,还有就是对华族信誉的信心。他完全把国家交出去而没有丝毫的怨言。

丹瑞最后履行国王的职责,向全国各大地区派出信使,发出了退位诏书和归并帝国诏书,宣布湿婆大神降临,要邻近地区派出人员,前来拜神,为表诚意,七天后,经过了斋戒沐浴的人们将在卑谬最大的湿婆神庙“阿甘比寺”进行盛大的迎神仪式。此时间内,湿婆李将是外人不见。

马上在夫甘都卢国掀起了轩然大波!

神?真的是降临了吗?是真的,还是假的?

带着种种的情绪,人们涌入了卑谬城内,几天的时间,城里各处,人头涌涌,以致于不得不把一部分夫甘都卢军队主力调回城里维持秩序。

七天很快过去了,金碧辉煌的“阿甘比寺”烟雾缭绕,梵呗诵经之声不绝于耳,人们低诵着婆罗门教的典籍《吠陀经》,预备着迎接神或者揭穿伪神,可容纳三万人的“阿甘比寺”的广场居然挤下了七万人,很多人是在几天前已经到来,更多的人不断到来,似乎全国的男人都来了!

一里外,声势浩大的夫甘都卢军队和帝队护送着皇帝即将到来,丹瑞颇为忧心忡忡,对已经非常相熟的庞统低声道:“阿甘比寺的祭司长瓦杰帕依根本不相信大神降临,我不想在阿甘比寺举行仪式,不过每年都是在那里举办全国的祭神仪式的的,他这一关有点难过……”

庞统悠悠道:“皇帝陛下既然是大神,那么瓦杰帕依信不信,也都无所谓,其他的信徒,将会相信无遗!”

庞统的乐观也感染了丹瑞,他既然相信皇帝是大神,那么自然有神通,人怎么能够为难他呢?丹瑞暗自羞愧,怎么能怀疑大神的神通呢?

再行了一会,帝队不能前进了,只有婆罗门教徒才能进入会场。

皇帝的马车直抵寺前,万千子民迎出了湿婆李。

只见湿婆李,完全类湿婆大神打扮,赤脚、光着上身,颈挂一串骷髅项链,额头中央有一弯新月、身缠虎皮,左手持叉,叉的一头锐利,另一头有个手鼓。他右手持水罐,手腕上有念珠,正是湿婆大神平日所拿。

有人牵出了一头名唤“难迪”的白公牛,湿婆李脚踩白公牛“难迪”,把兵器交给从人后,他双手摆出“盛开吧,莲花!”的手势。

湿婆李长得不错,扮相很好,威风凛凛,还真有三分湿婆大神的风采。

刹时间,广场上起码一半人陷入了激动,他们高呼着“harappa”向前涌来,维持秩序的军队连忙弹压,群情逐渐沸腾。;

有人冷声喝道:“且慢!”

一群白衣红带的祭司迎了过来,为首一人,须白皆白,却目光炯炯,他就是阿甘比寺的祭司长瓦杰帕依,只听得他声色俱厉,用古印地语道:“他根本就不是大神的化身,丹瑞你好大的胆子,胆敢欺骗大神的忠心信徒,出卖国家,你还配当国王吗?”

阿三神教分为四种族,作为最高种族的婆罗门祭司,照样能呵斥第二种族刹帝利的国王。

他眼睛一转,看到不应该有的人,更是大怒道:“丹瑞,你居然敢让外人进入圣地,让这帮华族进入,亵渎圣地?”

也是一身白袍红边,颈间挂着鲜花串直到膝部的的庞统毫不客气地道:“谁是外人?我?”他手点自己鼻头冷笑道:“至尊的大神已经赐予我为婆罗门种族!”

啊哈,道路当然不能让皇帝一个人孤单地走,有一群中华的官吏将军和士兵,也加入了阿三神教。因此庞统成为不折不扣的庞统阿三,白眉马良也是婆罗门,而许褚和典韦成为了刹帝利种族(即国王、武士贵族一级),就是典韦阿三和许褚阿三。

瓦杰帕依一愣后,轻蔑一笑:“岂能让你们胡来!”

他转向教众宣布道:“各位!我要告诉你们,我领受了神谕,这个人根本不……”

“住口!”的声音震得瓦杰帕依双耳嗡嗡作响,说不下去。

竟是湿婆李用印地语喝斥瓦杰帕依,湿婆李张开手臂宣谕道:“我忠心的信徒,我就是你们所信奉的‘harappa’,信我就得救!”(夹杂着瓦杰帕依的话:“他不是”。)

湿婆李大声道:“我知道你们当中有一些人,并不相信我就是你们的‘harappa’,好,就让你们看看我的神通!”

他伸出右手,典韦放过一把锋利无比的金柄小刀,湿婆李撩开虎皮裙,里面不着一褛,神物怒凸,高高的翘了起来,虎虎生威。湿婆李用力向下一挥!

立即湿婆李头脑传来了剧疼的感觉,值班的生物电脑大乱!

作为一个生化基因人,湿婆李头脑有二个超级生物电脑cpu甲和乙,长于快带运算和微调。当时值班的是cpu甲,发现身体出现了大问题,它第一时间唤醒了另一个cpu乙共同工作。

cpu乙惊恐万分地道:“天哪,宿主居然来欲充神棍,挥刀自宫!不是吧,这么狠?”

cpu甲破口大骂道:“,老子唤醒你来,是来抢险救灾的,少在这里嚷嚷的!”

cpu乙嘀咕道:“这回真的是少了,你什么词不好说,偏偏说这个!”

吵归吵,两个cpu不敢怠慢,根据阿西莫夫第一定理,作为有智慧的机器人或电脑,要全力保护人类的生命。立即采取措施:施放激素,刺激大量凝血细胞往创面而去,以作止血,调高神经的阀值,减轻宿主的痛苦。”

cpu乙狂叫道:“宿主好痛,好痛!”

cpu甲沉着道:“切断神经与人脑的联系!”

两个电脑异口同声地道:“调动人体胚胎细胞基因图,重新生成宿主的!”

湿婆李把刀子一抛,左手拿着自己的,哈哈一笑道:“大家看吧!”

众目睽睽下,湿婆李的下体的开始急速再生,肌体蠕蠕而动!

湿婆李头脑中的cpu甲和cpu乙分别调出了一幅基因生成图(数据),两相对照,作为最重要的器官再生,来不得半点马虎,一般都是一式二份的基因数据保存。

cpu甲叫道:“对照完毕,符合度100!可以进行再生。”

cpu乙高兴道:“执行再生器官,调用营养能量细胞储存的能量,快,快!”

为了预防万一,有一部分人体细胞经过基因改造,能储存人体必需的养分,在需要时候进行大量的释放,如此,能在短短时间内重生器官。

“再造10,15,0……100,哈哈,还是我最强!”cpu乙得意洋洋地道。

可以看到,湿婆李手上托着一个,身上长出另一个粉嫩新鲜的,他问看完全过程的人道:“我最忠心的信徒,你们看到了什么?!”

海啸般的声音回答了他:“harappa,我们看到了lga!”

湿婆李施展大神通,演绎神迹lga!

所谓‘林伽’(lga),就是湿婆大神的,象征再生。传说,湿婆当初没有把梵天与他商量创造世界的事放在心上,独自去海底修炼,出来时发现世上一切都已安排妥当,一气之下就割下他自己的扔向人间,同时,湿婆再生了他的,就产生了‘林伽’()祟拜。(注:梵天是创世神;毗湿奴是保护神还有破坏神湿婆)

阿三们狂热地信奉林伽,因为它象征了人世间最强大的创造力和生殖力量。象征破坏之神的湿婆在阿三神教中也代表了繁殖和热情,种族藉此得以繁衍而胜过了个人的死灭,能传承后代,比个人的生死更重要。

湿婆李用力把自己左手上的扔向广场中!

他仰天狂笑道:“我就是你们的harappa!”

全广场所有的人都向他跪了下来,万众一心地礼赞:“harappa,我们的神!”

湿婆大神,真的降临人间了!

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