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第二十七节 万里烟海度若飞(一)

作者:比萨饼 字数:7229 更新:2023-01-28 04:32:40

由蒲罗中(即星架坡)顺海峡往西洋(印度洋)而上不远,就抵达邑都元国(位置相当于今天马来西亚)。

邑都元国现有人口将近二十万,分得很散,王城不过是五万人,所谓国,其实不过是一座城,最多不过是几座城,它的大部分地方人烟稀少,也缺少它自己的独有文化和政治传统。它的居民分散在一些相互隔离的地区,土著民族都未曾修建过任何自己的真正城市或者哪怕是纪念性建筑。

随着元商的到来就转入了高度的繁荣,东方的文明之光照耀着它,它逐渐成为了重要的贸易基地。

在帝国势力没到到来之前,邑都元国深受身毒(阿三)的影响,印度商人顺着海道或者陆路,抵达东南亚诸岛屿和沿海地区,当地的土蓍相当原始,没有开化,基本上靠森林和种一些产量很低的水稻为生,没有形成国家和产生文化传统。

印度商人、冒险者、印度教的婆罗门和武士们与当地的富人及首户通婚,在那里传播印度宗教和习俗,并强行控制土蓍的经济,印度文化就大规模地在印度至南洋一带扎下了根(相当于泰国、缅甸、马来半岛屿、印尼),主要是婆罗门教(印度教的前身之一,印度教直到公元8世纪才正式起名)的宗教文化渗透入诸地。

不过,三十年来,由于大元在东方的兴起,这情况又有所变化。

华族顺着强劲的东南季风而来,他们的多桅大海船,严密的组织,精湛的海运技术,令印度的海上势力黯然失色。

他们沿着海路修建港口、建立货栈,把东方的茶、酒、瓷器、丝绸、纸张等物资源源不断地运入南洋、印度、波斯,再转运入罗马。运回了金、银、宝石、香料、锡、贵重木头等商品。

随着大元帝国的统治日益牢固,经济高度发达,生产能力提高了,对海外物资需求旺盛,因此对海外的进出口贸易激增,巨大的贸易量令大元至波斯的水道成为黄金海道,为了保障水道的畅通,令外国的商品,特别是金银能够大量流入帝国,帝国开始有目的、有意识地把触足伸入各地。

华商或买地或租地,开始雇用当地土著种植柠檬、黄麻、丁香、豆蔻、胡椒、香蕉、槟榔、木菠萝、橡胶、咖啡、可可等热带经济作物,开发矿山,在各个国家设立商会,商会会长即为帝国驻各国的贸易代表,商会进行商业信息的交换,解决经济纠纷,进一步拓宽港口,组织力量打击海盗等等。

在皇帝下西洋之前,帝国并没有明显地派出官方的力量到达海外各国,可是在暗地里,帝国的cia(中情局)、gru(帝情局)的秘密力量在大元至波斯的海路上活动异常猖獗,特别是cia,大部分的人员和资金都投入了这条黄金水道上,深深地卷入了各国的政治、经济、文化多方面,以保障帝国在海外的最重大利益。

他们收买权臣、扶植当权派,干掉不听帝国话的大臣甚至国王!依靠优势,控制各国港口、种植园、矿山,很多国家的商人的产品被收购,弄到破产,在各地设立三圣教堂,以小恩小惠、提供工作为名,引诱当地土著信三圣(这一点比较谨慎,以免引发太大的宗教冲突),宣传汉文化,指导华商搞公益、从事慈善事业等等。

gru表现在使用间谍船刺探海路的水文情况,组织退役、现役军人在化装后进行对各国政府进行恐吓、暗杀等非法活动,最重大的责任是清剿海盗。

海盗是黄金海道上的极大阻碍,要动用到大量的武装力量去消灭之,虽然皇帝李亦奇鼓励华商发展经济,不过他绝对不允许在他之外有不受他控制的武装,皇帝指挥枪!因此gru秉承他的意旨,把特种部队秘密开进了黄金海道。(如果不派出军队,华商就有可能自发组织武装)

这次下西洋,很多军官,其实在黄金海道那里呆过!事实上,黄金海道上的警察就是华族。

帝国力图控制当地经济,也基本上做到了。

主要是经济效益好,中国人聪明,造出的船又大又安全,工艺先进,造价低,在海道上,纵横驰骋四海的是华商的多桅海船,停在各国港内最大最漂亮的海船也是华商的。在海道上,足有5000条以上的海船来回各国运输人员和物资,中国人被世人誉为“海上马车夫”。

当各国还在以小船、家族化进行运输时,帝国的海运已经转向专业公司化,在商船上呆着的没有货主,成本远远低于其它各国商人。就算各国奋起直追(波斯、印度想),试图在大海船上追上帝国时,也是不可能的,帝国海运,开始转入了蒸汽时代!而蒸汽机,只有高度协作的社会才有可能迅速普及。

近80的运输量归入华商,几乎垄断了海上贸易。余下的,大部分都是与帝国有关系外商,持特种证,在大元订做海船(大海船属于管制物资),例如象中东商人阿拉木图因为贩运白奴有功,能自行往中土进货,获利巨万。

帝国在大量出口的同时,也大量进口,实力强盛,拳头硬的人自然有话事权。

按说印度商人早到几百年,应该占有优势。但成也印度教,败也印度教,印度教注重精神修养,信奉精神战胜物质,心态不行,远远不如积极向上、朝气蓬勃的华族,他们用世间最勤劳的双手织出了一个商业帝国!印度人在黄金海道上的势力一溃千里,那些印度人与土著所形成的统治者只得到华族表面上对他们尊敬,如果华商离去,当地就会无比萧条。

如今帝国刚刚兵临邑都元国,凑巧国王就在海边巡视,反应很快,马上关闭港口,派出部队警戒。

这么大的一支舰队出现,任凭谁都害怕,邑都元国国王罗天宁(译音)站在港口边上力武山(译音),他脸色苍白、忧心忡忡,遥看海面上桅杆如林,战舰吞云吐雾,很多战舰都是铁灰色,给人以难言的压抑感。

他看到元军驶过一条较小的舰只,打着“大元帝国使节诸葛”的旗帜,有识汉字的邑都元人翻译成古印地语给罗天宁听。

既然派来使节,且听他说什么,罗天宁下旨让他放行。

不久,大袖飘飘、风采恍然出尘之仙的诸葛瑾被人领着,到得他的面前,诸葛瑾行了一礼道:“大元帝国使节、帝国内阁次辅、东阁大学士、吏部尚书、赐穿黄马褂、特进光禄大夫、柱国、帝国二等侯爵诸葛瑾见过大王!”

啊!无聊的李亦奇把历代的官职、爵位、官号来了个大杂烩,诸多的官衔令翻译差点抓狂!

半响后他才翻译出“大元帝国使节猪哥梗见过大王”给罗天宁听,罗天宁听得狐疑,人家说了一大堆东西,你翻译怎么才一句话?

不过现在不是追究的时候,罗天宁问:“猪哥梗你远来辛苦,不知有何见教?”

诸葛瑾滔滔不绝地讲开了:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣!我皇乃天子降世,受命于天,凡太阳照到的地方,我皇都有权利管到!我帝国讲‘仁义’,帝国愿将‘仁义’与天下所有人共享……如若归顺我国,则天下幸甚、帝国幸甚、贵国幸甚!”

他说了一大堆,翻译直截了当地对罗天宁道:“他们要我们投降!”

罗天宁吓了一跳,追问翻译:“你没有翻译错吧?”

翻译回答道:“没错!”

罗天宁难以置信地道:“为什么?我们什么时候得罪了大元帝国了?”

翻译不懂就不懂,很老实地问回诸葛瑾道:“你们打算用什么借口进攻我国?”

诸葛瑾告诉他道:“我国认为贵国的‘仁义’不足,因此前来帮助你们施行‘仁义’,我们不是来打仗的,我们是为了仁义,为了和平而来。”

翻译转述给罗天宁:“他们认为我们发给百姓仁义的量不足,因此来帮助我们发仁义,只要我们投降,他们就发给我们仁义,哦,什么是仁义,小臣也不知道什么叫仁义。”

鸡同鸭讲、令人啼笑皆非的交涉最终要以力量来说话,诸葛瑾倒有点失策,没自带翻译来,盖因情报机关报告邑都元人通用汉语,哪知中华文化博大精深,土著们不过是一知半解。不过也不要紧,有一种语言是任何人都明白的!

指着港口边山下的一处树林道:“大王可以看看帝国武器的火力!可先派人赶所有人走开。”

半小时后,诸葛瑾的从人在树林中就手点燃烟花向天施放后飞一般地逃开。

热武器第一次大规模登场!

六艘帝国的“仁义”级木壳蒸汽动力炮艇,向小树林逼近。

仁义级炮艇是帝国第一级用大炮为作战兵器的军舰,也是最近才服役的军舰,甚至没有参加过下西洋的出航仪式。该船排水量500吨、有二层炮甲板,共有50门火炮,定员为军官0人,50名水兵和60名陆战队员。

此次随皇帝出动也就六艘,一来帝国制作的数量也不多,二来李亦奇并不相信有哪个人或者国家敢够胆在海上挑战他!

罗天宁在山上看得清清楚楚,那几条船上条条红光迸出,阵阵白烟笼罩住帝国的船只,声音稍迟才到,是连成一片密不透风的巨响,夹带着炮弹划空的怪啸。很快,小树林炸起一片亮点、烟簇,紧接着,亮点变成火海,烟簇形成了烟雾,又过几秒,传回出炮弹落地那轰隆隆打闷雷一样的声音。

小树林中,一片狼籍,树折树倒,被炸得东倒西歪,枝节飞得老高,惨过台风过境多多。

有的炮弹打得近,落在海中,炸起一道道白色水柱,把海面打得好像沸腾起来。

六艘炮艇打了150炮,看得罗天宁作声不得!

不久,邑都元派出使节,随诸葛瑾来到旗舰,送上了降表!

罗天宁是个懦弱的国王,不敢开战,他问起群臣,一帮道貌岸然的家伙都被收买了,投降后他们的地位也变不了多少,遂众口一词,认为投降为上。

他并不知晓,火炮看起来威力很大,但在公元19年,以中国人这么好的智商,做出来的火炮还是差强人意,威力有限,历史的跨越不可能一下子就达到的。

要是用于热带雨林作战,那更是糟不可言,当年长了霉菌的白头鹰拼命拉屎(下弹)也无奈雨林何,区区几百门帝国的原始火炮能有什么用!

虽然试验出较好的黑火药成分,不过并不纯,威力严重不足。火炮本身存在种种不完善之处,它又大又笨,较适用海军。陆军用的大炮,五角大楼始终没能发出订单!

是为帝国陆军属进攻型,骑兵几日推进上千里都有可能。重重的火炮机动性实在太差,轻的火炮威力又不足,此为黑火药自身的问题!要想做到小而威力大的火炮,只能使用黄色炸药(tnt)。

至于用大炮守城,五角大楼的官员们都嗤之以鼻:“只有我们去打外国人,没有外国人来打我们!”怎么?弄守城大炮来摆啊?

试来试去,陆军竟没有合适的火炮配给骑兵用。(参看作品相关中的帝国绝密报告:火炮火枪的艰难发展过程)

射程严重不足,最大射程为800米(大部分的可能不知飞到哪里去了),如果炮击超过500米的目标,其成绩是大家都要回头——惨不忍睹。

炮击速度极慢,打上一炮,就要歇一歇,要不然可能炮膛过热,产生不可预测的结果。令人不能忍受的是,最多一天只能放炮十响,不然必定炸膛!

没有开花弹(试过,问题是一出膛炮弹就开花,而不是打出后落地时才开花),用的是实心弹,邑都元国王罗天宁没有注意到,很多炮弹落地时,被树木弹开!

兵部一份令人沮丧的试验报告道:“如果城墙坚固,完全能弹开炮弹,甚至使用竹笼,也能把初速不足的炮弹弹开。”(李某人狂妄地认为,在体内生物电脑的分析帮助下,他能pk炮弹)

总而言之,五角大楼对于皇帝寄予厚望的火炮,给出的最中肯评语是:“火炮能在一定程度上取代攻城武器,例如投石车、井栏,不过若要用于野战,或者要在多年后技术方可成熟。”

至于火枪也好不了多少,没有令人满意的火枪,无论是侵袭力和射速,都比不上弓弩,唯一的好处就是训练简单,可是现在帝国几乎所有男人都会放箭(六艺之一,学堂必教),更有二个望山的狙击弩和有测量标度的弓。

说到底,帝国的大炮,用来吓人,出色地完成了任务。

兵不刃血,帝国士兵踏足登上邑都元国。他们的军靴踩上了细软的白沙,欣然地享受着徐徐的海风,加上热带的阳光和浓密的热带雨林,所有这些都使人目不暇接、流连忘返。

按既定的章程办事,将邑都元国的王族送回帝国,将邑都元国纳入帝国秩序社会的体系中。

在邑都元放下二千军士和三千随船来的蒲罗中士兵,蒲罗中人将在继续洗脑的过程中,帮助帝国维持邑都元国的秩序。

然后帝国舰队继续向前,同时带走了五千的邑都元士兵。

下一站是普吉岛(泰国),那里有一个叫“颂恩蓬”的部落(译音),三万人左右,华族倒有五千人呆在岛上,在华商的鼓动下,土著很痛快地归顺帝国,帝国在那里正式设立官衙。

之所以那么顺利,除了港口转运之利,就是普吉岛水上与內陆地区,有着巨大的锡矿藏,华商带来了先进的技术,在岛上冶炼矿产,运回国内,利润滚滚而来。

整个当地的土蓍部落,等于都被华商雇用了,男的去开矿炼矿,女的为华商搞家务带孩子。

与人为善的华商,讲究“仁义”,按照皇帝的商人要“回报社会”的旨意,土蓍得到相当丰厚的工钱,那里建的医院,当地土著可以免费医治(华商极有钱),给土著带去文化娱乐,土著孩子是免费入学,要求土蓍生活方式向华商看齐,除了皮肤颜色不同于华人,当地土蓍的语言、生活习俗与华商根本没有二样,基本上已经完全汉化矣!

华商在那里开发逾二十载,一直与当地土著相安无事,有了他们的担保,李亦奇下旨,“颂恩蓬”部落在移民归化局的主持下,集体宣誓向帝国效忠,即时成为帝国正式子民,不必经过考验期。

能来的全来了,洁白的沙滩上,抬出了三圣,“颂恩蓬”部落三万人,见到了传说中的天子,他们就在天子和大海、大地、天空的见证下,跟随着官员起誓:

“我在这里郑重的宣誓完全放弃我对以前所属任何君主、种族、国家的资格及忠诚,我自愿加入大元帝国,成为大元皇帝的子民!完全忠诚于大元皇帝和大元帝国!我将坚决服从、支持及捍卫帝国的法律!为帝国的国家利益贡献自己的一切,当帝国要求时,我愿为保卫帝国拿起武器!我在此自由宣誓,绝无任何心智障碍、藉口或保留,请孔夫子、元始天尊和如来佛三圣见证!”

然后他们三跪九叩拜过天子,参见三圣,皇帝赐以(纪念性的)金银,大量的铜钱与丝绸,大家鼓掌,礼成!

帝国大兵们在岛上悠闲地散步,行走在又长又白的沙滩上,一边是绿树覆盖的小山,另一边的海水呈绿宝石色,颜色美得令人心醉。普吉岛实在漂亮,岛上有迷人的海滩,有怪石林立的悬崖峭壁,还有热带植被极为丰富的山地森林。

虽然出门打仗,军情很紧,不过皇帝从来都是很体恤士兵,他认定此次出兵,主业是杀人抢地盘,副业是为传播中华文化、配种当种马、观光旅游,因此他下令让士兵们放假三天,以调剂心情。

美丽的海滩上,大兵们兴高彩烈地享受阳光和海水,当地有小小的旅游业,大兵们就撑起了色彩缤纷亮丽的阳伞,光和影在海滩上交錯,人们兴奋地游泳、打水球、踢皮球、吹奏乐器、打扑克,他们穿着短裤、打着赤膊在蓝蓝的海湾上划起了独木舟,有人骑着当地的矮种马来回奔驰,一些人过于魁梧,把可怜的小马压得直冒汗。

岸上海里一片喧哗,大兵们欢笑乐声此起彼落。大桶大桶的酒从船上搬下来,华商尽力地采购了各种新鲜的吃食,大部分是海鲜,有鱿鱼、虾、螺、鲜鱼等,供给部队去大吃大喝。

军官与士官取下了他们的军阶标志,以平等的身份与士兵们打成一片。

“哥俩好啊,五魁首啊!七匹马啊!六六六啊,喝!”要不就是“感情深,一口闷!干!”

确实是打成一片,比赛开始了,上尉与小兵在一起摔起跤来,士官与下等兵也扭在一起,其他的人在一边起哄,加油助威,热烈地唱着军歌和下流歌曲。

入夜,依旧人声鼎沸,海滩上篝火一堆堆,大兵们在烧烤、吹牛皮。官与兵亲密地呆在一起,一种将持续终生的战友情谊已经建立起来。

皇帝与他的高级军官、幕僚呆在一起,相对安静,他们的身份太过吓人,不可能与普通的官兵如此亲密。

当然,在阳光与沙滩上,李亦奇最喜欢的就是与他心爱的女人们欢好,他从白天干到月亮升起、再到白天太阳升起,把吕丽儿、马彦丽和大乔、小乔、贾靖雯(贾诩之女)、秦好(夫余公主)、张玉华(张昭孙女)、天心(大胸校花)八女大干特操,弄得她们在三天后上船时走路都是一拐一拐的,就象打伤负伤的伤兵……

休假后,带着当地的贝壳、燕窝、珍珠、鱼干、椰干、锡造的小物件,几乎把当地土著的土产一扫而空,刚入籍的土著们望着空空的货摊两眼发呆。帝国舰队离开普吉岛,只留下区区五百人之数守把普吉岛,舰队继续航行。

顺着海岸往北行,到达谌离国(今缅甸丹那沙林),那是一个有上四十多万人口的较大国家,

往身毒(印度)越近,婆罗门教(即今天的印度教)的踪影也越来越明显,宗教的力息极浓,李亦奇在舰桥举着单筒望远镜观察,只见近海的谌离国王城,给他的感觉就是寺院太多了、高塔也很多!大异于中土的寺庙林立,都是金碧辉煌、雕梁画栋,在寺院上空,不,在整座城市的上空烟雾缭绕,隐隐传出到海上有梵呗诵经之声,钟声更是不绝于耳。

印度教讲究心灵的修行,就算得知帝国舰队大举入侵,他们还是不慌不忙,去求神的人更加多,因为他们相信,只要他们的神发怒,消灭帝国舰队不过是小事一桩,举手之劳。

绝大部分都是印度教的寺院,有一小部分是佛寺,不过从建筑看来,是身毒传来的正宗佛寺,而不是有中国特色的佛寺,中国式的亭台楼阁只有不多的显现。

当中有一座印度教大庙,格外醒目,镀金的屋顶,银色的门窗,塔式建筑饰以精雕细琢的木刻。寺庙的主体是一座塔式建筑,周围许多小寺环绕,与主体建筑构成众星捧月之势,在寺庙中立有三尊神像,千态万千,全部镶金,阳光下射出万千瑞祥,寺院背后还有五座很大的高塔,气势异常宏伟。

庞统站在皇帝身边,也举着望远镜观察,见皇帝仔细地看着的方向,他告诉李亦奇道:“那庙里供奉红头阿三的湿婆神。”皇帝素来叫印度为红头阿三,诸人问为什么,皇帝笑而不语,心忖打下阿三次大陆后,大家就可以知道了!

李亦奇啧啧称赞:“好大好靓的庙,比我们的庙漂亮得多了。”

庞统耸耸肩道:“我们当然比不过他们,他们赚的钱不算少,差不多全部用来修庙了,他们是什么都可以含糊,唯有神住的地方不可以含糊!而我们帝国,陛下有敕令,建庙的材料一般要用可再生、可生产的材料,象金银等物,必须报批官府才能使用,所以不可能象他们做得那么漂亮。”

帝国大兴宗教迷信,不过皇帝控制得非常有度,规定了在多少人中建一座三圣庙,太少固然不行,建得太多也不允许,大部分寺庙是用木头、砖头、钢筋水泥、琉璃瓦和贴瓷砖所制,金银装饰用得不多。

李亦奇猛一击掌,大笑道:“好极了!进城后不得随便烧掠抢,敢违反者军法从事!”

庞统失笑道:“老大!咱们帝队的军纪,您还信不过吗!”

李亦奇阴阴一笑道:“可怜的神哟,等老子的军队进城后,老子就去剥你们的皮!”

他唱道:“我们是害虫,我们是害虫!”背着手回舱了,对一会儿即将展开的大战,竟没有丝毫上心。

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