第八十九章 血战到底（3）

司马玄当先叫阵朗声道：“蒙古军主将玉昔帖木儿安在？我大宋天子仁德尔等若放下刀兵束手就缚则吾皇必将饶恕尔等擅杀为祸之罪！”

这一番话说的中气十足义正词严宋军这边自然也是一阵欢呼士气陡增。

接着一身皮甲蒙古传统装束的玉昔徐徐出列这一次和以往不一样以往玉昔帖木儿多是汉将打扮风度翩翩只是今日换上蒙古武士的装束却是格外剽悍。

“长生天庇佑着草原的勇士斡那河滋润着我们的身体我们的马刀已经锋利我们的战马已经吃饱勇士们为了铁木真去作战！”

不消说玉昔自然是用蒙古语说的而这一番演说在气势上也不逊于司马玄蒙古士卒“呼喝”声也是不绝于耳。

心知这些都是必须的套路司马玄只是微微一笑道：“来者可是蒙古勇士玉昔帖木儿呼？”

玉昔徐徐打马而出遥将拱手微笑道：“不才正是玉昔奉中国之主。大元皇帝之命南狩今日在此见诸位心知诸位为弹压地方建功不小诸位且从玉昔返回大都玉昔必然在陛下面前为诸位请功！”

这一次不必说玉昔用的是汉语而且以中华正朔自居声称自己代天巡守而把司马玄等人说成是“弹压地方”意思就是说他们是匪类当剿了然后摆出架子做招抚状。

以玉昔之精当然晓得这纯属心理战而已。算不得什么高深的本事。可是这番话一说完元军士卒依然高声欢呼虽然他们有很多是正牌蒙古人根本听不懂汉语。

司马玄听了却突然大摇起头然后仰天大笑“哈哈哈哈”。而很多宋军士卒虽然不明就里可是主帅既然笑了他们自然也跟着笑虽然没啥可笑的可是笑得人多了大家也就都开始笑了。

这一下子方才玉昔那点伎俩就完全破功了。笑都笑出来了谁还在乎那点子狂妄之言？

好容易司马玄终于笑罢然后换上一副严肃神态重重咳了咳。下面的士卒门就都听话地自动闭嘴。

接着在元军的瞠目结舌中宋军士卒推着一个喇叭状的铜筒过来不消说这就是已经在宋军行列屡建奇功的扩音器了。

而元军士卒尤其是从大都附近南下的宿卫军部。当然是从来没有见过这么个怪模怪样的玩意。见对方主帅司马玄居然郑重其事的挪到那个小铜嘴边上一时间俱都摸不着头脑。

“弟兄们！”

司马玄的一声呼喝居然声如雷崩气势逼人很多元军士卒陡然一听就像被惊雷一炸霎时捂住了耳朵。

司马玄得意地笑笑。然后不等对方做出反应。马上全力说道：“华夏自上古以来便是汉家之地。汉家之地只奉汉家之主尔等夷狄丑类不事稼穑不读诗书不知伦理不晓廉耻我大宋天子仁德给尔等衣食通尔等榷场尔等不单不晓天恩厚重不知珍惜福源反而悍然南侵妄图偷天换日又何其愚哉？今日本将奉皇命顺民心前来诛杀尔等獠类尔等若是幡然变计尚有一线生机如若不然便遭横尸之命！”

这番话司马玄说的是杀气腾腾加上由于扩音器的缘故可以说是声震寰宇而元军虽然数次试图打断无奈司马玄本身中气就足加上他们从来没有见过扩音器这等东西遽然出现可以说人人都傻站在那里试图插嘴的人刚一开口就被生生截断。

只是玉昔却一直抚刀含笑就像没事一般浑然不顾自己士卒门的士气已经很是低落了。

然则所谓“义战”就是这点麻烦要是放过去大家直接拿着刀一阵砍杀过去也就完了不像现在一样还得走这么多过场。

不过换句话说先秦尤其是上古时候的战争之所以成为义战主要原因是那时候的战争规模小杀戮低那时候的作战很大程度就和竞技游戏一般加之祭祀地巨大影响和礼仪的种种限制致使义战过程繁琐靡费巨大。

然而战争终归是为了获取政治利益而进行的激烈武装行为是手段而不是目的人类的贪欲是不可遏制地为了争夺土地和女人战争这种最有效的手段被不断运用而毫无疑问“义战”这种模式并不适合于大规模的争斗人们需要尽快的杀死对方夺取自己想要的那些过于繁琐地仪式无疑是阻碍他们快攫取资源地阻碍。

于是也不知道是谁最先吃了螃蟹在仪式举行的时候突然杀将过去趁对方猝不及防而大杀四方从而大获全胜。而始作俑者其无后呼？有了这么一个开头秩序一被打破就没有人再执行了。从此在战争中什么祭祀什么唱诺什么呼名什么宣罪什么吊民一律没有人理会大家都是遇见就打没遇见就去找哪里还有一丝一毫的义战的影子？虽然周朝曾经试图重建礼仪体系然而收效甚微毕竟秩序是需要实力保障的因此周平王东迁后天子无兵无人说话没人听而瓜分土地人口成了诸侯们的唯一目的周礼彻底废弛春秋之后无义战地说法也就从此而来。

当然司马玄这一次选择和元军打一场“义战”目地当然只有一个就是创造取胜的条件而且是充要条件！