第一百二十二章 四等人制（2）

从心底来说真金并不赞成目前对汉人的政策蒙古人如何统治汉人和南人呢除了建立维持强大的军队和严密的地方保甲制度外在最底层的村落里每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人汉族人姑娘要结婚必须和这家蒙古人的男人睡三天觉用后世的话来说就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的；汉族老人到了六十岁必须送到野地里的一个墓穴里等死这个墓穴也就是老所谓的“砖打墓”。

颇为讽刺的是这些“砖”后世被挖出来却依然材质良好甚至比现代又红又黑的某主义砖窑用现代法子烧出来的砖还好只是谁能想到这却是一个民族最深的耻辱呢？某些所谓专家拿着这承载着华夏民族最深耻辱的砖却在那里大谈民族融合和文化交流这样的人不该杀么？

为了防止汉族人造反忽必烈下诏敕令天下每五家汉族人才能有一把菜刀而且这把菜刀是放在蒙古人家里的只有蒙古人同意汉族人才能生火开灶所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”女的叫“老灶奶”还画了图贴在厨房每到新年这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况为了让“老灶爷”“上天言好事”到腊月二十三每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里谓之“祭灶”。直至千余年后中华这片土地上的“老灶爷”和“老灶奶”的图像依然会现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。

可是真金却听到各地报告无奈的汉人在这种情况下却只能选择将第一胎活活摔死！他们宁愿亲手扼杀十月怀胎的骨血也不愿意沾染上一丝蒙古人的精血可见汉人和蒙古人之间的血仇到了什么地步！真金听见了没有像王公们那样肆意的嘲笑反而充满了忧虑。如果一个民族愿意亲手扼杀骨血却不愿意让他染上另一个民族的血脉这般隐忍而积压的仇恨将有多大？长年累月之后积蓄的力量将有多强？

诚然真金赞成很多高傲的王公们说的那样汉人自私懦弱胆怯压根就不敢反抗。可是正因为如今统治他们根本不用这样残酷的手段只需要略微给点小恩小惠给他们一条活路一点点所谓的尊严他们就会是最温顺的绵羊让你挤奶剪毛吃肉临死前还能对你感恩的咩咩叫来感激你是多么的仁慈杀他的时候是多么轻柔。可是真金不明白那些人为什么一定要对绵羊还这般虐待他们不知道无数绵羊集合起来拼命起来也不是一两只老虎能镇得住的么？更遑论若干年后的勇士们还是不是老虎呢？

是的现在看来摔死第一胎很愚昧很凄惨孩子确实无辜可是只有这样才能尽可能的保持我汉家血脉的纯正只有这样才能为华夏留一丝骨血蒙古人的这笔血仇华夏儿女不应忘也不能忘！谁忘就是数典忘祖！谁忘就是寡廉鲜耻！只恨朱元璋当过和尚没有对蒙古人下死手只恨红色集团搞什么虚伪的民族政策对于这样的劣等民族对于根本没有进化的野蛮民族对于他们我们却虚伪可笑的把他们当成一分子却不知羞耻的把汉家百姓辛苦创造的财富给他们挥霍时至后世无知的懦弱的卑劣的腐朽的统治者居然无耻到侵犯汉人的生育权却毫不限制其他民族的生育权相反还是大力鼓励他们生从而让那些劣等民族快扩张如果照此下去汉人总有一天会失去庞大而坚强的人口优势不知到那时候那些野蛮的劣等民族会不会把汉人当成兄弟？

真金清楚的记得十五年前忽必烈的叔父甚至建议一度要杀绝天下汉人让良田尽为牧场。若非耶律楚材劝说使他们意识到中国人还有“纳税”这一功能加上真金苦劝忽必烈犹豫一番后才收回成命否则当今天下早就没有汉人的痕迹。可是就算如此蒙古人仍然曾经把李陈孟江等几个大族杀得干干净净就是早就归顺四川东西路军之争也屠杀了数百万人口。真金查阅金中都和宋临安的档案得知天下人口已经有一亿锐减至五千万这个数字让开明的真金一点高兴不起来。他知道少掉的五千万冤魂几乎是解不开的死结他知道如今汉人虽然没有反抗可是仇恨的种子却已深埋他担心总有一天这股仇恨会变成燎原大火烧掉一切。

真金希望的是天下太平百姓安居蒙古人和汉人和睦相处甚至从内心深处他不介意全族学习汉人的文化全族说汉语穿汉服让整个民族融入华夏的里去毕竟马刀和弓箭可以杀人可是坐天下需要的却是犁锄和织机是纸笔和书册只是这些话却是永远不能讲也不敢讲的。

真金不是那些只知道吃肉和交媾的王公们不像他们看见了汉人的鲜血就兴奋也不像他们那样狂妄到以为凭借马刀和弓箭就可以永远奴役汉人他知道曾经欺负了汉人七十年的匈奴人被赶到了极西之地他也知道那些穷凶极恶罪恶滔天的羯人最终激起了冉闵导致族灭血绝的下场华夏文明四千载可是自从汉人成为一个民族以来他们从来就没有真正屈服过真金很怕自己的祖辈们浴血奋战得来的江山就这样拱手让出。

近乎痛苦的思考了一天直到双眼布满血丝真金终于决定赌上太子宝座也要支持安童一定要改变如今残暴过度的四等人制他必须为国人的千秋万代负责。虽然他晓得这一步走出去可能就是不归路。