第七十三章 黄河大堤（1）

阿合马一番演说固然让先前已经紧张的极致的气氛缓和了下来甚至可以说是消弭了一场惊心动魄的政治风暴储君出事可是对国家的一次巨大考验野蛮如蒙古人却也不会十分愿意去尝试的。

可是在场的大臣们能混进中枢哪个不是人精一般的人物？那阿合马的话一琢磨起来意思可就太丰富了。

先一直对太子不满的人立刻就想到了“欲盖弥彰”四个字他们见阿合马表面上口口声声给真金说情而且还在忽必烈面前分析了一二三可越是这样岂不越是让忽必烈生疑？越是摆明了这是挑拨让忽必烈不能信出于帝王心术的考量怕也是会当真的甚至很多人干脆就把忽必烈和阿合马的一唱一和当成了早有预谋的行为那太子的命运已然注定缺少的只是一份诏书一个手续而已不消说这些人主要是守旧的蒙古王公和军中的武将当然另一派尤其是太子党却也认为这些都是演戏甚至他们还“大逆不道”的认为连所谓的行刺都是子虚乌有纯属作秀。

至于汉化派们虽然都是文臣花花肠子更多阿合马的叵测用心也不是没有估量到可是对于他们来说起码阿合马的话在表面上对他们是有利的据在场人士描述当的气氛下如果阿合马不这么说一通很可能当场真金就会被废而如今虽然真金的前途依然凶险可是至少目前他还是太子而且阿合马还给了汉化派们最最宝贵的东西那就是时间。

只要有了时间那么什么真相什么力量什么证据就都不会成为问题以安童为的汉化派们已经紧急开始了行动虽然有些事情平日里可能有很大的风险可是眼下也顾不了许多了安童便修书一封着亲信送到阿术的府上……

当然除了党争外还有有心人注意到另外一点那就是阿合马一直声称“贼人”如何如何痛斥他们的阴谋和别有用心可是偏偏却一直没有说出究竟是哪方贼人这就不得不让这些人开始琢磨了。

先第一种看起来很合理的解释就是根本没有贼人这一说这一切都是阿合马他们策划的根本就是苦肉计甚至是得到忽必烈的默许或暗示只是这些话就是胆子很大的安童等人也只敢在纸上写传完了还要赶紧烧掉以防留下证据。

第二种可能那贼人则是海都等人这个想法一被提出就让汉化派们很是感兴趣海都等人一直在和元廷争着正统连忽里台都开了好几次了一旦刺杀忽必烈成功那么重新夺回法统也不是没有可能从动机来说他们具备至于条件都是蒙古人内部的事情自然找个刺客混进来顺便在朝中收买一些人问题也不大尤其是他们考虑到阿合马也是色目人而色目人正是海都和八刺等人主要支持者这样一来的话……虽然阿合马声称自己和海都有血仇几代人都死在海都的手上可是那些汉人们马上就联想到“吴起杀妻求将”这样的典故来于是乎又让他们狠狠兴奋了一把。

第三个可能则是目前势微的宋朝小朝廷所干不过虽然他们最近从闽浙一代弄走了大量贫民听说在台湾还大张旗鼓的聒噪着要光复中原不过既然朝廷都已经迁界禁海了大多数蒙古人也都不屑的把这个浮现出的想法很快的扔在一边而汉臣们有的心怀鬼胎毕竟当了汉奸心虚啊有的则心中又开始盘算是不是什么时候可以反正还有的人则严词否认宋朝小朝廷的可能性也不知为何。

至于中原的帮会如弥勒教白莲教什么的自然只是置之一笑在这些高傲的人看来那些装神弄鬼的贱民们能掀起多大的波澜？

不过阿合马的措施还是被忽必烈全盘接受由此可见其圣眷之隆而先前真金准备的城内盛大的欢迎仪式舞狮表演爆竹燃放等等都依然照常举行内紧外松的原则被很好的贯彻而忽必烈和其他人也都神色矜持的检阅军队与百姓联欢仿佛什么都没有生一样。

只有一对父子目前却没有这般心情一个是身受重伤被送往太医局医治的皇孙铁穆尔一个是他的父亲元廷太子真金原本这些由他策划部署的仪式如今却仿佛和他没有关系一般。

大都城内目前喜气洋洋可以想见中华大地上另外一个政治中心台南目前也该是一片祥瑞只是在河南陈留境内却有着不平常的事情生。

不消说太子手令在先前就下天下地方上这一次也被要求要好好过年县城里还是有些活动的而娱乐活动匮乏的百姓们除了传统的习俗外如今既然老爷请来了戏园子那么去看看也是好的。

可是就在这时候陈留境内的黄河大堤上却来了一群衣衫褴褛的乞丐。

大过年的看见了乞丐自然很不吉利于是几乎所有人都对他们敬而远之甚至都没有人盘问他们。

而那些乞丐们摸上了黄河大堤后却迅的摸到僻静处直到没人能看清他们而这样的场景从腊月起早就出现过几次开始也有许多人怀疑甚至还惊动了县衙可是当县官和保长们赶来时却现这几个乞丐只是找个僻静的地方吃偷来的东西而已毕竟据他们说当今老爷把县城治理的干干净净连个僻静地方也没有而如今县里的牢房早就人满为患而且这些乞丐公开表示愿意坐牢吃饭吹胡子瞪眼睛的县老爷还吓不住他们没法子只好打了他们一顿便由得他们去而周围的好心人倒也有给他们送饭吃的却被他们礼貌的拒绝而听他们口音还是南方人呢只可惜这时候那些保长们早就烦了哪里管这些南方就南方呗流民还不多？

只是这些“乞丐”们究竟要干什么呢？