悲剧皇帝,载恬,似乎他走上现在他用手不停轻抚的龙椅时,就注定他将是个悲剧的皇帝。若刘克武未穿越而来又异军突起迅速以相位执掌天下,他可能连此时这样去"圣裁"的机会都没有。而刘克武穿越了,他却从刘克武当上齐鲁王那一天开始,就注定将被刘克武重新设计着玩弄于股掌之间。
当初他想捧杀刘克武,结果反被刘克武借机做大到了尾大难除的机会。当初他只把刘克武看成是一颗毒瘤,可这颗毒瘤现在竟然变成了腮瘤(淋巴),光绪直至山东大振兴,他才真正的意识到。若此时没了刘克武,这个已经开始形成割据的天下,会是什么样的。
当然,现在的中国割据,实际上也正是刘克武想要的。袁世凯在辽宁,二马分在热河和吉林,黑龙江有个依克唐阿,其他边境地区分封出了一群的后代,形成那些地方上看上去的割据。
而事实,光绪心知肚明难以控制的局面,却是刘克武刻意而为的结果。中原十八省,尽控复兴党人手上,至少自己的党刘克武是完全相信自己可以控制的住的。那些所谓的割据势力,无不都是直接面对着列强的。
依克唐阿和那些满族贵胄们要面对的,是时不时给"大清"制造点麻烦,总在想着侵吞大清江山且很强大的沙俄。袁世凯在辽宁,虽然现在他在和日本"合作"。深刻了解其人性情的刘克武,却完全相信北洋出身的人,是不会着呢去做汉奸的。一旦中日开战,正好让袁世凯去当次急先锋。
袁某人的现在的心思,和他一直以来的心思,其实无非就是登庙堂、掌重权而已。他的内心里,可未必真有刘克武,更不用说孙中山那样的宏图大志。他在原来历史中窃权,实际上也都是比时局弄人给弄上去。
观袁世凯起家立足于朝鲜时,本有机会可以趁机真正当个朝鲜王。可是当时的他,却是一心只想先把朝鲜的事为"大清"办好,然后可以入庙堂去为他们袁家光宗耀祖。
再到小站新军时,其实喊出"吃袁大帅的饭、穿袁大帅的衣"之人,并非首起其袁某人,而是那个在原来历史上赫赫有名的"辫帅"张勋。
李鸿章转移北洋大权,彻底要交权于关门弟子的这段时间里,刘克武更加看清楚了北洋这些人的真正内心所想。他们的主导思想是封建礼教的那一套,忠君爱国,可惜到了这些武夫那里就变成了爱国当前、忠君在后了。
很多加入到了复兴党中,参加了第二次复兴党全国代表大会的北洋重要成员,诸如聂士诚之辈的表现,让刘克武和杨、张、王、严、吴以及王士珍清楚的看出他们的内心所想。
什么君不君是次要的,只要别人不来碰这片中国人的领土,不来侵犯到他们的民族尊严,谁当皇帝他们都不是看的很重。当然,不管谁当皇帝,都是也不能太对不起他们北洋这些人的。
而一旦有人侵犯到中国和他们的民族尊严了,这些人即不会去卑躬屈膝,更不会去趋炎附势,只会选择想尽办法去和对手抗争、去斗争。这一点上,刘克武从聂士诚等人的表现,不禁想起来自己原来在军校里看到的那些关于北洋军阀的历史。
曹锟当时贿选当大总统,臭名昭著、千古恶名。当日本人进了华北之后呢?他却无论如何也不肯去出任任何伪职,任由日本人软磨硬泡也不肯当汉奸。
徐世昌爱弄权术,喜动诡计吧?可正是他支持着现在被刘克武送去德国军校学习的廪生徐树铮,在国内还大乱、朝局尚不稳的情况下出兵蒙古,把外蒙古收复回来的。
被曹锟等人逼的去职以后,徐世昌退出政界,居住天津租界。到了他晚年的时候,日本人尝试邀徐出任华北政府职务,徐世昌拒绝参加日军组建的华北傀儡政府,那也充分显示出了其人的民族气节。
就算刚从算命先生身份,重新得了个秀才正名、曾经在山东老家因暴打地方土豪公子而逃入北京,被陆建章按刘克武指令找到并送入济南军官大学中学习的吴佩孚,也正是传承了北洋这样的爱国一面传统,老了老了被日本人下令谋杀,还因其气节弄了个国民政府追认为一级上将的待遇。
从聂士诚等人的表现上,刘克武看出了他们的爱国一面。虽然在原来的历史上,北洋里很多人军阀思想极重。但经过这三年的改造,就连按原来历史轨迹成为东北王、民国大元帅的张作霖,都在连翻的思想攻势下,蜕变成了一个十足的复兴主义战士。
所以,刘克武从一开始就不嫌弃北洋将领,现在李鸿章又大转权利、移交北洋给自己之后,刘克武更加确信此北洋迟早在自己的政治思想改造下,会蜕变成另外一重情况的。
正因有了这样的自信,刘克武才会行改军制、调派驻军时没有直接就让那些非复兴党的人失去军权,反而给了他们"割据一方"的机会。事实上,变法后的新官制,光绪只看到了可以强国富民的一面,却未看出刘克武的制度,是从根子里杜绝掉了割据的根源的。
去总督抚藩直辖中央,没了总督的割据,巡抚就算想割据,他身边还有一个布政使在那挟制着呢!驻在各地的军长、师长想割据,那实际上更是没可能的。
因为,每个地方都有警备军、都有后备军和警察,想如过去那样谁在哪驻军就能独掌一地大权,在此时的新制度之下,你尾巴刚露出来就得被罢官去职。
你有军权,别人还有警备军权利、警察权利在手呢。你有军权,刘克武那名文下谕说的明白,军人只管国防,警备维持地安、警察全权处理民政之律政执法事。权利给你分的明白,哪个军长、师长再想称霸一方,直接就会遭到那些警备司令、警察局长加上地方上的下至知县、上至巡抚的联手反击。
原因很简单,这是不需要刘克武去再刻意做什么的。哪个军长、师长要象再形成割据,那他一动逾越侵犯的可就是警备司令、警察局长和地方政务官员的权利。争权夺势,虽然复兴党内此风气不盛,但此情愫可是人皆与生俱来的。
在光绪眼中地方是割据的,在刘克武和复兴党人眼中,虽亦如割据,却唯军权分授而已。军队的补给控制在复兴党人手上,没了后勤的割据,形同须弥而已。
北洋落入刘克武的手中,光绪想挡也挡不住。以至此时这位悲剧皇帝,只能声显无奈、更有几分询苟之气的没理会寿耆,直接向刘克武发起问来。
明知光绪为何无奈,刘克武既然话已说出,动议已成,自然不会在多含糊。似很谦恭,语气却显然告诉在这金殿上的所有人,这个动议刘克武实际上是已经确定了的。
"容臣慢禀,圣上细听。旗人之制,乃祖宗之法,源生入关之前之祖制。然,时至今日,普天之下已形成太多之不公。旗人所到之处,多有依仗其祖荫不思进取、反欺百姓之事发生。源在何处,即为旗制也。"
"朝廷的祖规,满人与我等汉军旗人,均有供养分利之旗产支撑。若非臣乃后入旗者,实言单按年领分之供,臣都无需再去想太多生财之道。而此法,却是实乃从朝廷之收入中,在行分割利益而度其支的。若旗属之地,尽按朝廷普通田产之法,可年增田赋千万矣。"
"当初太祖皇帝建此制,本为鼓励旗人奋勇向前、建功立业。然至今日,纵观天下,多已为旗人所制。八旗子弟依仗祖荫不思进取者比比皆是,才致自宣宗成皇帝以来,旗兵本为栋梁却逢战不能敌、遇阵必然溃败之事。"
"时进人衰,势变人变。现之八旗子弟,臣不言圣上亦知,跑马玩鸟、蛐蛐赌博是八旗子弟之长项。骑射祖传之术,业已变为其把玩之资而已。究其根结,实乃有所依而不是思进、有所仗而不虑国危矣。观千年之史,国人之所以奋发,多为生计所逼。"
"故,臣请废除旗供养,将八旗子弟逼去奋发,即可强国势,又个节财源。"刘克武话至此略停,俯于地面缓了一口气。
光绪没有接话,又是寿耆闻言大惊,竟于庙堂之上站起了身,以手指着刘克武大声叫喊起来:"刘克武,你是大逆不道。八旗供养,太祖所定。荫及后世,乃属古制。旗制若废,旗人何为?大清朝就是旗人的大清,旗人都没了生活保障,这天下岂不是要大乱吗?"
"你别的变法都可以,现在朝廷只半年,即已丰资充库,足以支付半数之赔款。按此进展下去,不消三年五载,咱大清必能重振雄风而屹立。区区八旗之地,即便如你所说田赋年增千万之资,可千万之资怎比大清臣民之新尔?"(未完待续,如欲知后事如何,请登陆qidian,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)(未完待续)