第十章 对抗圣人的方法

()“那么，不为圣，是否就不能对抗圣人呢？”既然自己成圣的希望不大，但是，也希望自己能有对抗圣人的力量。

“不然。”

“一般修为到了准圣地步，修行者就要选择修行的方向了。”

“修行的方向？”

“对，一种就是选择成圣的方向。”

“另外一种，就是凝练自己的世界，对抗圣人的方向。”

“凝练自己的世界，对抗圣人？四大准圣就有这个实力吧。”

“然也。”

“圣人的意志就是天意，心意一动，就能调动天地之力，举手投足之间就能毁天灭地，端的恐怖。”

“而准圣虽然带了一个圣字，但是，还不是圣人，自然无法调动天地之力。”

“若是准圣与圣人交手，即便准圣有圣人级的法力，也决不会是能调动天地之力的圣人的对手。”

“有鉴于此，所以，准圣们想出了一个办法来对抗圣人。”

“这个办法就是凝练自己的世界。”

“在准圣的世界之中，所有的一切都归于准圣来掌握。即便是圣人，身处准圣的世界中，也不能调动天地之力，反而要被准圣调动世界之力来攻击，相当被动。”

“自从第一个世界凝练出了以后，准圣就拥有了暂时对抗圣人的本钱。准圣的世界凝练得越好，能对抗圣人的时间就越多！”

“暂时？”沮林想不明白，怎么准圣在自己的世界里还是只能暂时对抗圣人？圣人真的就这样强大么？

“然也。”

“圣人毕竟是圣人。圣人能调动天地之力只是一种神通。别忘了，圣人悟通了根本大道，能推演万千规则。这，才是圣人真正的恐怖之处。”

“在准生的世界中，圣人虽然不能调动天地之力，恢复法力的速度被极大的降低，但是，圣人的每一份法力，都能发挥出比准圣高出数倍、数十倍、甚至是数百倍的攻击力。准圣虽然能调动世界中的一切，但是，仅仅限于世界中的物质和法力，并不代表，他们在世界当中，就能发出比圣人更强的攻击了。”

“即便你的世界凝练得极好极好，能够让你在世界之中的力量，接近或者超过圣人。圣人也可以在你的世界之外，调动天地之力，直接摧毁你的世界。”

“要知道，圣人之所以叫做圣人，因为他们拥有一项能力。”

“掌控人心！”

“太乙金仙以下，未能树立自己的道的修行者，皆受其掌控！”

“不过，这个能力，圣人也不能随便动用，好像也有限制。”

“不过，即便是如此，圣人也已经无敌了。”

“至少，面对圣人以下的对手时，无敌！”

果然，圣人无敌！

“那这样来，凝练世界还有什么用呢？还是挡不住圣人之威。”

“当然有用！”

“挡不住圣人是正常的，要不然，圣人也不叫圣人了。”

“不过，世界虽然挡不住圣人，至少还能迟缓一下圣人的攻击。”

“多活一刻，还是好的吧。”

“再了，这世界，对付不了圣人，不代表对付不了其他的修行者。”

“不过，世界多半是固定不动的，别人还没那么笨，跑到你的世界中去。”

“于是，就有人开发出了‘移动的世界’。”

“移动的世界？”

“对，佛门以信仰之力凝练世界。除了佛陀凝练的极乐世界之外，如来和弥勒两位佛祖，都凝练了一个世界，如来的世界凝练得最好，叫做掌中佛国。”

“道门也有天才，以阵法部出了初步的世界：九曲黄河阵。相信经过了封神之战的检验，现在的九曲黄河阵应该更加完善了吧。”完刑天还朝云霄投去一个玩味的笑容，后者也只是淡淡地笑了笑，没有答话。

以移动世界对付准圣，怕也是手到擒来吧。怪不得，封神一战，三霄轻易地就削掉了十一金仙的法力。

“世界最好的，是冥河。不过，这个世界不是他自己凝练的，是他生而就有的。”

“算他运气好。”刑天面sè狰狞，牙咬得嘎嘎直响，恨不得现在就生吞了冥河。

“对了，为什么不能同时选择两个修炼方向呢？”

两手都要抓，两手都要硬嘛！

“哼！凝练世界，已经够费力了，除了冥河那个幸运的王八蛋，谁能一边凝练世界，一边斩尸！”

“为什么？”

“你以为，斩尸成圣，除了危险一，就没有其他的缺了吗？”

“斩出来的善恶自身三尸，都是从自己原本的意志当中分出来的一部分。”

“这样做，是要伤到本命真灵的。”

“而且，斩尸之后，道行也会有一定的退步。”

“毕竟，一份意志分作了两份，没理由还能保持一样的道行。”

“呵呵，道行进步了斩尸，斩尸之后道行又退步，接着再修炼，再斩尸。想要斩尸成圣，这个循环要做三次。”

“斩尸分出来的执念，需要寄托，也就成了一个分身。当然，除了少数有先天之物寄托执念的准圣，其他准圣的分身大多很弱，很弱。”

“最好的分身，就是最普通的准圣而已。”

“所以，很多准圣宁愿花更多的时间去凝练世界，也不愿将时间花在斩尸上。”

“因为，凝练世界还有实际的指望，而成圣，太虚无缥缈了。”

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