蔡希白鼓掌道:这自然是没错的,旅座学识渊博,一语道破了多闻天王的身世,解开了这个佛界的谜团。/嗯!我怎么没想到这多闻天王就是托塔天王李靖呢!,真是愚蠢。
大西忠听了一呆,也跟着说:毗沙门天王住在须弥山北方,他拥有可畏、天敬、众归三城。我想这“可畏“城就是龙旅长说的陈塘关了!另外我也想起来了,天王还有五位太子,分别叫最胜、独健、哪吒、常见、禅只。这“常见”与“禅只”早死,因此他只留下三个儿子,这最胜与独健的中国名字就是金吒与木吒。此外毗沙门天王通常都身披甲胄、头戴高冠,右手持宝棒,左手仰擎宝塔。所以称他为托塔天王是很有道理的。
龙邵文暗想:这东洋倭瓜反应倒是不慢,居然也学会了拍老子的马屁,而且拍的引经据典,煞有介事,是个人才……他笑着点点头,指着泥塑多闻天王身后的那两个和尚与裸女说:这几人又是谁?两个印度和尚为什么跟一个裸女待在一起,也不害羞!
大西忠忙说:印度和尚是释迦牟尼和他的大弟子迦叶,这个裸女是龙女。
“哈哈!”龙邵文笑了一声,说:这个女人是龙女?老子怎么看她没有一点儿龙种的模样!倒是有些像印度阿三女……他说完后想:大西忠说壁画上有他要送给老子的宝物图,,他不会要送给老子一个女人当宝物!难道他要送给老子一个印度阿三女?不行,印度阿三个个头发卷曲,肤sè发黑,鼻子扁平,嘴唇宽厚,老子可没什么兴趣搂着她们睡觉,他要敢送老子一个印度阿三女敷衍老子,老子就要了他的命。
大西忠已经开始解释壁画内容了……这幅壁画讲述的是一个有关于阗的神话。叫做龙女索夫。相传在于阗古城东南方有一条用来灌溉农田的大河,这条河有一天却突然断流了。当夜,于阗国王梦到河中的龙女在大发脾气。天明后,国王就在河边修建祠堂祭祀龙女,龙女很快便凌波而至。原来她生气的原因是丈夫亡故了,这让她感觉非常孤单。她要求国王在民间为她选一个新夫婿,河水马上即可复流……
龙邵文笑着说:妈的,国王一定会答应这个印度阿三女的要求,就是不知道阿三女看上的是牛郎还是董永。但估计怎么也是个俊小伙儿。”
“都不是!”大西忠指着壁画上的那个小男童说:依偎在龙女身旁的男童就是他的新丈夫。
“啊!”龙邵文大吃一惊,“这他nǎǎi岂不是老牛肯嫩苗?这阿三女就是阿三女。要不她怎会选个小娃娃当男人!”
“古代佛教绘画往往采用神大人小的处理方式,为了突出龙女神的地位,所以就把她的丈夫画成个小娃娃了。”大西忠牵强的解释。
“旅座!大西忠这个王八蛋在信口胡言,他不过是给你讲了一段《大唐西域记》里面的神话故事,这根本就是假的。他说的龙女索夫的故事根本就与眼前的这幅壁画对不上号!哪有龙女会嫁个不懂事小娃娃的道理。”
“你说我说的不对,那你倒是找个合理的故事给我解释一下这幅壁画?”大西忠看着蔡希白不屑地说。
“哼!大西忠,你不会连《鬼子母失子缘》的故事也没听过!”蔡希白冷冷地说,“你不觉得用这个故事来解释这幅壁画更显得贴切?”
大西忠听后顿时无语。沉默了一会儿。说:或许你是对的。
龙邵文大感兴趣,问蔡希白:你把这个故事讲给老子听听。”
“是!旅座,这其实就是关于佛家的一个小故事,很多向佛之人都听说过。说是老鬼神王般阇迦有一万个孩子,这些孩子生下来就是大力士,而生这些孩子的人就是老鬼王的妻子。她的名字没人知道,熟悉她的人都管她叫鬼子母。这个鬼子母凶妖暴虐,极端残忍。就喜欢杀别人的儿子。几乎每天都要把别人的儿子偷走一个吃肉。老白姓们都害怕了,就祷告世尊释迦牟尼。请求佛祖出手惩治。佛祖知道后,就把鬼子母最疼爱的一个、叫做嫔伽罗的儿子给装进了他化斋的托钵之中了。鬼子母为了找她的儿子,在七天之中,周遍天下,依然是不知所踪,她愁忧懊恼之下,听说佛祖有通天之能,就跑到佛祖的住所,向他打听儿子的下落。佛祖说:你有一万个孩子,丢一个也没什么大不了的,有什么可烦恼的。而世间人民,多数只有一子,多不过子,却都被你杀害了……鬼子母听后,对佛祖说:我今天要是找到我的儿子嫔伽罗,终生也不再杀世人之子了……佛祖听后,就说:你的孩子就在我的钵下,你带走……鬼子母得知嫔伽罗在佛祖的托钵下,马上使出神力,想打开钵救出嫔伽罗,却是白费力气,只好再求佛祖。佛祖说:你要是能受三归五戒,尽寿不杀。我就还了你的孩子。鬼子母听后,立即皈依佛门……讲完这段故事后,蔡希白指着壁画上的裸女,“这就是鬼子母,而不是什么龙女,她腿下的就是她的孩子嫔伽罗,而坐在旁边的就是佛祖释迦摩尼和他的弟子迦叶。”他斜眼看着大西忠,“不知道老子这个说法,是不是比你龙女索夫的故事更贴切一点。”
大西忠也不否认,点头说:是!
龙邵文指着壁画上一个骑着花马的小孩子说:这个小娃儿也是鬼子母的孩子!
大西忠答道:如果蔡参谋讲的没错,那这个小孩子还是嫔伽罗,这应该是他从佛祖的托钵下解放后,骑马回家的场景。
龙邵文笑道:大西忠,你倒是比较虚心……看到这里,他突然心中一动,问:嫔伽罗骑的这匹马为什么是花的?这马我可从来没见过。
“这是一种于阗当地产的马,周身布满了彩sè花斑,故名五花马。”(。。)