061章 祭祀忠魂

回宫后，夏云一夜无眠，心里面被熊雪兰的美丽所震撼，虽说后世见过无数的美艳之人，但是像这种高洁如雪莲，不食人间烟火的女子，后世是见不到了，那些个都有点风尘的味道。

晚上没有睡好，第二天又是早起，夏云的精神有些萎靡，面色憔悴，御膳房的雷总管从王承恩的哪里知晓，专门给夏云作了最喜欢吃的银丝春花卷、小炸葱香煎包，磨了一碗新鲜的豆汁呈了上来。

谁知道，夏云用膳的时候见到御膳房的点心，便想起前日晚上微服出巡的时候，在街上遇到的情况，下旨今后大内所有面食、稻米之类均不需要如此精细，一切以节约为准，除了太皇太后和刘太妃外，其余一干人等与他一样皆吃粗面，如有发现逆旨者，杀无赦！

自从那日见过熊兰雪之后，夏云日思夜想愈发多了起来，满脑子都是那熊雪兰的影子，一天到晚有些魂不守舍的，搞得侍候他的王承恩都觉得有些莫名其妙，私底下询问三娃子什么事情，三娃子照实说了。这王承恩是什么人，老了精的，一听便知了缘由，当下也不作声张，自己心里暗暗地算计，要为皇爷成全个事儿。

夏云想着熊雪兰，到是记起个事来，唤来王承恩叫他宣旨三法司和刘应远，就说行刺一案不必再查，特命三法司和锦衣卫撤查此案。

这道谕旨将刘应远和三法司的老头们搞得云里雾里的，摸不清夏云葫芦里埋的什么药，不过皇上有了旨意，还得遵照的办，下令停止查办。原本惊天动地的事情，就这样不了了之。

日子就这么过着，转眼间就过年了，皇宫里的除夕节日，礼节特多，内务府将除夕过节的礼单拿给夏云看，被冬至祭祀大典搞得有后遗症的夏云，当即下谕旨：说如今百姓困苦，民生惟艰，臣工日苦，为节约开支，宫中以后凡遇节庆之日，均缩减开支，清减为之。

夏云到这个世界上的第一个春节，就是在简简单单地吃饭、赏钱、贺礼、贺岁、请安等事务中度过的。除夕之夜夏云与太皇太后、刘太妃、周皇后以及几位贵妃一起用膳；初一，召见那些个皇室宗亲，勉励了几句，发放了红包，赐予些物品，相比往年都轻了许多；初二就与大臣们赐酒同庆……

北京城，老百姓的日子倒也过得去，虽然没有往年的热闹和繁华，但也喜庆、祥和。

从初一到十五，家家门口都挂出灯来，能叫上名来的有纱灯、琉璃灯、白玉灯、篾丝灯、珠子灯、羊皮灯、罗帛灯、绢灯、莲花灯、屏风灯、栀子灯、月灯，数不胜数，美不胜收。

原本天启时大年三十、正月初一大街上舞龙，舞狮，正月十五的灯会，近年却没有出现，使街上冷清了许多。

岁月悠悠，时光流转，转瞬间到了初春时分。

北京城过了正月十五元宵节后，便迎来了春天的脚步，万物复苏，天地回暖。百姓们亦开始了一年一度的春耕播种，这朝廷呢也要开始一年一度的初春大祭，祭告天下，祈求风调雨顺，国泰民安。

正月十五过后，夏云便下了新春诏文，这是大明朝来第一次，由内阁发谕各地官员、百姓，有点类似后世的新春献词一样。

诏文里说：新年需要新的气象，大明天子心系黎民百姓，想重现大明盛世，扫除多年来的弊政，朝廷打算在新的一年实施新政。

在新春当中朝廷及各级地方官衙首先要做好劝整农桑的事情，要按时准备好种子、平整土地，按时节耕种，天子将会在春耕之时，亲赴御田耕种，与民同劳。

其二还说希望各级官员安抚百姓，治理好各自辖区的政务，朝廷将准备实行新的考核。

……

等等，不一列举，反正就是要实行一系列的政策，给天下百官和百姓一个通告的意思。

当然诏文里还涉及了祖宗之法，祈求上天保佑之意。

新春诏文下了以后，仅隔一日，朝廷又一道诏文下发，说的是平凡熊廷弼一案，熊廷弼一家乃是国家忠臣，是被阉贼所害，夏云的皇兄天启帝是被欺瞒的，不知情，现在夏云要将他平凡过来。同时朝廷要求全国上下声讨魏阉及其逆党，宣扬精忠报国之精神，夏云皇帝将在春祭大典之上宣读祭祀之文……

夏云二年二月，内阁、礼部、太常寺、鸿胪寺等部院寺衙的官员呈上了春祭的折子，说是按照皇上的要求准备好祭祀典礼。

夏云准了折子，内阁、礼部、太常寺、鸿胪寺的官员奉了旨意，不敢怠慢，全新筹措这件大事，搞了一个多月，万事俱备，便由内阁首辅韩璜上奏天听，下谕旨命钦天监测算良辰吉日。

日子算出来了，内阁首辅韩璜便领着群臣上奏表劝进，请夏云御驾亲至，举行初春祭告大典，准了，后又经大学士陶明定了祭祀所用的天子舆服，一切的衣冠都照古代周礼的帝王御制。

到了三月初九那天，夏云沐浴斋戒，焚香祷告列祖列宗，来到京师祭坛。

这坛高三丈、按着三才；长四丈，按四时。阔五丈，按五行；上级三百六十步，名曰君坛；中级四百九十步，七七曰祖坛。下级八百一十步，九九为将坛。

上圆为天，下方为地，中正为人。坛的四周，竖着二十四面赤帜。坛上分五方，东方为木，色青，插青旗十二面；南方属火，色赤，插赤旗十二面；西方属金，色白，插白旗十二面；北方属水，色黑，插玄旗十二面；中央属土，插黄旗十二面；三层上按八卦竖乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑旗八面。

又上列七旗为北斗，北斗对面之六旗，为南斗。四边按二十八宿竖旗二十八面，顶分天干，凡甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸旗十面；顶下则为地支，分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥旗十二面。

又设三皇位、五帝座，皇天后土，日月星辰雷雨风云，三山五岳，四海八方之神，及轩辕、尧、舜、商汤、周武之灵，大明历代君王，皆列位坛上，坛下奏大乐，继以熙和之曲，文德之舞。那大乐的前面，立指挥奏乐的四人，叫做和声郎。

“吉时已到，请天子上位！”随着持礼的鸿胪寺官员一声唱礼，夏云由王承恩扶持着上坛，先行祭天礼，台下奏大乐。又行祭地礼，奏太平乐。再行祭祖宗皇帝礼，奏社稷乐。后又行祭忠魂礼，奏将军乐。

文武百官同列其后，跟着皇上施礼一同祭礼。

台下，和声郎执戏竹，形似拍板，高攀在手里，那戏竹相离，乐即止奏。戏竹对合，乐乃启奏，这就好像后世的交响乐团的指挥一样。

见皇上祭礼完毕，礼官忽举策，左右的卫官阁执静鞭，拍了三下，这时大乐骤止，台上台下，真个鸦雀无声。

当下由鸿胪寺太史官宣唱皇帝旨意，恭请皇上诵讼祭文，夏云穿着一声吉服，在几百号的文武百官的注目上，接过祭文，声音洪亮，气宇轩昂，开始宣读：

维大明夏云二年，岁次壬辰，朔越九日乙亥，皇帝臣朱由检昭告于皇天后土，日月星辰风云雷雨，天地神祉历代先皇圣君之灵曰：天地之威，及乎四海。日月之明，昭诸八方。风云之势，万物乃生。雨露之恩，斯民沾惠。伏以上天生民，俾以司牧，遂尔圣贤相承，继天立极，托临亿兆。昔三皇五帝，商汤周武，行天下之事，顺应黎民之心，施政天下，以保万民之安。

现四海不靖，百姓苦堪，宇宙分襄，东虏巨患，江山有忧，子民被蛇蝎之祸，社稷被侵袭之苦。

臣身登大宝，初次践祚，雷霆之风，亲刃窃国巨贼，扭转乾坤，复清日月光明，心系黎民，情牵社稷，终日不敢懈怠，恐乃有失上天之命，祖宗之托。

为苍生所念，群臣拥戴，统万众之心，保江山永固，施仁政，救困苦，平冤案，以赤诚精至之心，行万事惟有之法，倡千秋百代忠魂报国之心，唤黎民百姓热血之性，筑我华夏万世基业，永保江山城固。

敬辟不世盛基，因黎庶同归，独勉其难，改革政制，整肃海内，倡导新元，教化万民。

整军肃武，复起士气，修葺军器，改卒地位，筑就大明万里江山国之长城。

斯望上苍沐浴天恩，兴我大明朗朗盛世，永续绵长，华夏万民，炎黄子孙，无病无灾，从斯扫尽宇内丑类，肃清华夏宵小跳梁。

日月圣光，照耀天下，统率乾坤，万年岁月。沐浴虔诚，斋心祁告，专求佑赞永荷。

尚飨！

夏云慷慨激昂地声音随风在四野中传荡，飘荡的声音展现了，这个民族几千年的辉煌历史，诠释这个民族经历过万千苦难，预示炎黄子孙凤凰涅磐般，沐浴圣火而出。

夏云的声音是这个民族在这个时代发出的最强音，他要唤起这个民族永世不灭的一种精神，这种精神犹如喷薄而出的旭日，万丈光芒照耀着中华大地。

他预示着一个新的时代来临，期望这块美丽的土地拥有者将不再受外来之辱。

夏云读完祭文，虔诚地双手呈抱，摆放在祭台上，焚香三根，跪拜三叩，其余众臣随同夏云一起跪拜向天地祭祷。

远处有一位白衣女子迎风鼎足而立，默默地注视这边，她站立了许久，一动不动，好像一尊雕像，仿佛天生就在那里，夏云皇帝宣读祭文的声音早已入耳。微风启昂，面纱掀起，美丽的娇面上已是泪痕点点。（未完待续）